連穿越這種事情都被張硯遇到過了，其它別的事情也就沒什麼不能接受了，儘管天地主動幫著作弊這種事情聽上去就離譜，可事實就在眼前，由不得你不認。

真要硬給一個解釋說說“為什麼”的話，那隻能說是：能為天地所用。

道理本就存於天地間。悟道，就是在參悟天地至理。

而有一句聖人的名言說：天地不仁以萬物為芻狗。不少人理解這句話是在說天地將世間生靈都當做貢品，不存在善惡分辨，更沒有好惡，突出一個無情。可在張硯看來這種理解過於片面。應該看做是在說天地眼中世間萬物皆平等，是一種極致的公平。

這種公平不論是在地球還是在荒天域都是差不多的。想要打破這種公平必須要付出代價。比如說修士。

修士雖然喜歡說順應天理，可修行本身卻是在打破天地的尋常規則。單單壽數一項就對別的生靈極不公平。更別提修行所帶來的力量增益。所以修士的門檻很高，而且越往後面越難，還要經受“劫”的考驗，“天、地、人”三劫可不是說著玩兒的。

雖然張硯不瞭解荒天域的武者具體情況，但從之前東軍軍帥石軒難以突破就看得出，武者在荒天域同樣修行越高越艱難。估計也有相應劫難在。

可再看荒天域這邊的鬼物。哪裡還有什麼公平可言？甚至還在不停的竊取別的生靈的存在價值填充自己，還無有窮盡。

偏偏天地似乎還拿這些鬼物沒太好的辦法。尋常的“劫”鬼物幾乎可以全部在乎。而天劫又不是隨隨便便都能降下來的。鬼物就算想，可能湊到天劫那關口的鬼物也萬不足一。以至於九成九的鬼物一直在肆虐。

魂魄本就屬於天地，歸於天地這是最根本的迴圈。可鬼物在偷竊這種迴圈。

張硯的出現不論是什麼原因，但在荒天域這方天地間絕對是很特別的一個存在。不但可以清理鬼物，而且最最重要的是可以將鬼物竊取的魂魄能量重新歸還於天地。這是什麼行為？這是物歸原主啊！該不該賞？必須賞！

於是才有了功德靈氣，且在一年不到的時間裡就把張硯推到了道丹境中期。

由此可見在荒天域這方天地的眼中相比起張硯修行的逆天之舉，他針對鬼物的手段要更重要一些。

或者說兩害選其輕？

想通了這些，在回過頭去看剛才張硯突然莫名其妙的一場頓悟就不至於沒有頭緒了。

一個強大的清潔工才可以清理得更快，更乾淨，也能清理更頑固的汙穢。這筆賬不難算吧？

再往深一些想。張硯如今只是一人，以後呢？一旦將道門開枝散葉，那又將是怎樣一番局面？能靠消滅鬼物賺功德靈氣，以後的修士怕不是要把鬼物殺絕？

而修士多了，以後把“劫”給安排上就行，度不過那就煙消雲散，天地自回收所有。穩賺不虧。

“這麼算起來的話，至少短期內我是根本不需要自己去琢磨“道”，只需要埋頭積蓄靈氣就可以一馬平川狂飆猛進咯？”張硯整理好心頭的思緒之後得出了這麼一個結論。心裡有種監考幫著作弊的荒謬感，但又伴隨著中彩票一樣的狂喜。

剛才張硯仔細的體悟了一番自己意識中在頓悟時被塞進來的那些“道理”。他沒有“經過”但清晰的知道和領悟了“結果”。

甚至張硯試著在這些自己已經“領悟”的道理的基礎上繼續往深處琢磨，發現居然也是可以的。這說明這些被塞進他意識的道理並不會只是樣子貨，而是實實在在屬於他了。

“咚咚咚”

敲門聲響起，附在門上的紙人符能感應出門外的人是小妹張慧圓。

而張硯此時也才反應過來，已經太晚了，看窗外天色差不多到戌時了吧？難怪小妹找了過來，該回豬嘴巷那邊