物力、人力！”

“爾等只是看到了均田制的壞處，卻發現透過推行均田制，遼東徹底打破了當地原有利益階層，進而將遼東影響力擴充套件到最基層。如果沒有均田制，遼東的統治能如此深入到村鄉一級嗎？”

“推行均田制看似多此一舉，其實這是在各地建立遼東統治的必經之路！哪怕因此有重複浪費之嫌，我們也要堅持在新收復的土地上推行均田制，然後經過一段時間發展，再依據實際情況進行調整。”

“如若不然，遼東與魏晉當權者有何區別？”

“原來如此，主公英明，臣等拜服！”聽了衛朔這一番解釋，眾人紛紛恍然大悟。

“好了，別拍馬屁了！”衛朔擺擺手繼續提醒下面臣屬道：“諸位，接下來可就看新政策的推行了，為了防止有人從中以權謀私，監察署務必做好監督工作。”

“若發現有人掌握的土地遠遠超出牧府規定的數額，哼！我不介意砍幾個人的腦袋！”

“臣等絕不敢以身試法！”

在場眾人聞言凜然，紛紛以一種畏懼的眼神打量著旁邊執掌監察署的臺產。自監察署成立，數年來，臺產可是查處了一大批違紀亂法的官員，很快就在遼東贏得了‘鐵面御史’的美稱！（未完待續。）

第501章　高僧佛圖澄

與西羅馬貿易的事終究沒能瞞過東羅馬，當然了遼東上下也沒有刻意去隱瞞，而東羅馬得知遼東並未向西羅馬出售武器裝備，也就預設了遼東與西羅馬之間的正常貿易。

唯一的變化就是東羅馬要求加大雙方武器貿易的規模，種種跡象表明，李錫尼似乎正在抓緊時間做戰備，羅馬內戰或許會在不久的將來爆發。

其實衛朔願意支援東羅馬自然是希望保持羅馬內部分裂，為日後華夏謀取利益。

這日衛朔處理完政務難得有閒暇，他又想起多日不曾到街上體察民情，遂帶上莫含、皇甫真，在陳安的保護下出了政事堂一路往街上而來。

“近來薊城可有什麼新鮮事沒有？”衛朔邊走邊問身邊的皇甫真、莫含。

皇甫真、莫含相視一眼，皇甫真笑道：“回主公，近日有位大德高僧在薊城傳揚佛法，吸引了不少人前往圍觀。”

“哦？大德高僧？弘揚佛法？”

衛朔聞言明顯愣了一會兒神，雖然遼東沒有明確禁止闡教以外的宗教在遼東傳播，但大多數人並不傻，他們都知道闡教是大司馬一手扶持、發展起來。

如此明顯造成了闡教在遼東一家獨大的局面，無論傳統道教又或者外來佛教在遼東生存都極為艱難。其中傳統道教大部分都被闡教收為己用，只有少數信仰堅定者，仍然選擇固守在原有山門中。

而佛教為了挽回在遼東的頹勢，一大批佛門高僧紛紛從華夏各地往薊城集中，試圖透過向遼東人展示佛法妙處，來達到宣揚佛法的目的。

“可知是從哪裡來的大德高僧？”衛朔覺得反正眼下無所事事，不如去看看高僧**。

“據說是一位來自西域的高僧，名叫佛圖澄，原來在中原傳教，近來才北上薊城。咦？主公也對那些和尚感興趣？”

皇甫真滿臉驚訝，他沒想到衛朔會突然來了興趣。要知道那些來薊城的大德高僧混得十分悽慘，往往一場佛法講吓來，認真聆聽者寥寥，更別說有影響力的人物參加了。

宗教若是沒有高層支援，緊靠自身擴充套件影響力的話，效果不會太明顯。眼下遼東高層全是闡教的信徒，自然不會對佛教感興趣。

“什麼叫我對和尚感興趣了？”

衛朔嗔怪地看了皇甫真一眼，總覺得對方話中有歧義，他解釋道：“爾要清楚眼下闡教在遼東一家獨大，為了不助長其養成唯我獨尊的心態，同時為了加強內部競