待他們的態度已經不像和顧金山說話的時候那般和氣。吃飯的時候，傅清揚毫無疑問地被讓到了上座。這頓飯吃的時間不長，關鍵是傅清揚記著還有正事，所以情緒不高。他這位貴賓情緒不高了，其他人自然也就更沒有情緒了。

等到酒宴之後，傅清揚謝絕了顧家的挽留，再次趕到千島夜總會。這一次，傅清揚沒有走窗戶，大搖大擺的從門口經過。很顯然，賀老三和容康早有交代，傅清揚一到立刻就有人認出他來，並且恭恭敬敬地將他帶到了總經理辦公室。

賀老三和容康已經準備好了，他們兩人找了這幾年，花費了很多精力，可是卻沒有什麼線索。這一次傅清揚一出現，立刻就發現了重要的線索，雖然要分去大多數好處，但是賀老三和容康還是很興奮。如果傅清揚不出現，那可能他們這一輩子都找不到這座洞府，那樣的話一點好處都得不到。更何況，誰知道先天武者的洞府之中會不會有什麼危險，多一個丹勁期武者，安全問題就能得到最大程度的保障。

所以，容康和賀老三兩人一點都不失落，反而有種強烈的興奮感。

正值午夜時分，傅清揚一行三人，徑自趕往灕江。此時，月華如水，灕江上隱隱有霧氣流動，更兼兩岸紅花綠樹，美得一塌糊塗。不過無論是傅清揚還是容康和賀老三，都沒有觀賞這絕美景色的心情。他們的全部注意力已經情不自禁地忽略了眼前的美景，深入到江底當中，去探尋那令人興奮的寶藏。

根據傅清揚的猜測，蕭榮的洞府應該不可能像是神話傳說中的龍宮那樣，真的是江底一座輝煌燦爛的宮殿。他覺得，縱然是先天武者，也肯定沒有這近似神話般的手段。傅清揚認為，最大的可能就是蕭榮發現了一條水下通道，通往某一座腹內中空的山峰當中。而這座山峰的特點就是，想要進入內部的山洞，就只有水下這一個入口。所以傅清揚讓賀老三和容康兩人蒐集了一些資訊，將所有有這種可能性的山峰都列出來，然後一個一個的尋找。

現在，傅清揚和容康兩人來到的地方就是灕江上的一座山峰，名為大嶼山。容康和賀老三已經提前準備好了潛水裝置。以傅清揚的武功，內息可在體內自行流轉，縱然不適用潛水裝置，也能在水下待很長時間。不過終歸還是裝上裝置比較舒服一點。

傅清揚三人潛入水中，查詢這一個地方是不是地圖上記錄的地形。三人分頭查詢，一直找了一個多小時，可是卻發現大嶼山水下的地形和地圖上沒有絲毫類似的地方。到了這個程度，三人基本上已經能夠確定，這先天洞府不可能在大嶼山附近。於是，三人又開始尋找其他地方。就這樣，一直找了三四處地方，等到快要天亮的時候，傅清揚三人來到了伏波山附近。

伏波山位於灕江之濱，孤峰雄峙，半枕陸地，半插江潭，遏阻洄瀾，故以為名。又因漢伏波將軍馬援南征經此，有遠珠伏波傳聞得名。唐時山上曾建有伏波將軍庭。現有癸水亭、聽濤閣、半山亭、遠珠洞、試劍石、千佛巖、珊瑚巖等名勝，還有一口重一千餘公斤的”千人鍋“和重2700多公斤的大鐘，為清定南王孔有德女兒為悼其父所鑄。

波山還珠洞中，明《赤雅》載：“其最奇者，有石懸空而下，狀若浮柱，去地一線不合。聞昔有神人名揭諦者，試劍於此。”清金《廣西通志》說，“洞中踞石有巨人跡，宛如刻紋。又紫白二蛇，蜿蜒相向，存浮石絡其項，大似老龍戲珠。”關於試劍石，有種種傳說，也有說是馬援試劍造成的。宋經略安撫使范成大曾在此舉行鹿鳴宴，祝願鄉試告捷的舉人，“應表明年第三閭”。在此之前，桂林地區出過兩名狀元，一是唐代的趙觀文，一是宋代的王世則，傳說還珠洞懸石若是“岩石連，出狀元”，所以試劍石又名“狀元石”，表達了人們對多出良才的美好願望。宋梁安世在石旁題刻的《試劍石詞》有“怪石虛懸