簟席。）司几筵，掌五幾五席之名物。凡大朝覲，設莞席紛純，加繅席畫純，加次席黼純。諸侯祭祀，席蒲筵績純。（紛，白繡也；純，緣也；次，獸皮為席也；繅席，削蒲蒻編以五采，若今合歡矣，畫謂雲氣也；次席，桃枝席，有次列成文。）《韓子》曰：夏禹為茵蔣席。《尚書》曰：成王將崩，牖間南向，敷重篾席黼純。（孔安國注：篾，桃枝竹也。）西序東向，敷重底席綴純。（底，蒻華也。）東序西向，敷重豐席畫純。（豐，莞也。）西夾南向，敷重筍席玄紛純。（筍，蒻竹也。）《漢書》：文帝莞蒲為席。《大魏諸州記》曰：鉅鹿，廣阿澤多葦，出細御席，多雲母。《晉東宮舊事》曰：太子有獨坐龍鬚席，赤皮席，花席，經席。《史記》曰：古者封禪，席蒩稭。《漢舊儀》曰：祭天，紫壇紺席，六採綺席；祭嶽，白菅席。

§事對

【五香　六採】《鄴中記》曰：石季龍作席，以金裹五香，雜以五采線，編蒲皮，緣之以錦六採，席所以祭天。見敘事。

【茅葭　蓍艾】周斐《汝南先賢傳》曰：鄭敬以茅葭為席，常隨杞柳之陰。皇甫謐《高士傳》曰：老萊子親沒，隱蒙山之陽。杞木為床，蓍艾為席。

【碧蒲　白莞】《拾遺記》曰：周穆王時，西王母來，敷碧蒲之席，黃莞之薦。宋元嘉《起居注》曰：御史中丞劉楨奏，風聞廣州刺史韋朗，於府州部所作新白莞席三百二十二領，請以見事，追韋朗前所居官。

【迴風　半月】見屏風事對。《拾遺記》曰：蓐乘草高五尺，葉色紺，莖如金，形如半月之勢，亦曰半月草。無花無實，其質溫柔，可以為布為席。

【馮銘　張賦】馮衍《席前右銘》曰：修爾容貌，飾爾衣服，文之以辭，實之以德。《後右》曰：冠帶之貳，從容有常；威儀之華，惟德之英。張隱《文士傳》曰：張純與張儼、朱異俱少，往見驃騎將軍朱據。據聞三人才名，欲試之，告曰：“吾欲賦一物。”純乃賦席曰：“席為冬設，簟為夏施；揖讓而坐，君子攸宜。”

【黼繡純　鱗鳳飾】黼繡純見敘事。《拾遺記》曰：燕昭王設鱗文席，散荃蕪香。鱗文者，錯雜寶飾席為雲霧麟鳳者也。

【戴益五十　殷重八九】謝承《後漢書》曰：戴憑，字次仲，汝南郡舉明經，徵博士，拜郎中。正朝朝賀，帝令群臣說經史，更相詰難。義有不通，轉奪其席，以益通者。憑重五十席。《殷氏家傳》曰：殷亮為博士講學大夫，諸儒論勝者賜席，亮坐八九重席。帝曰：“學不當如是耶。”

§詩

【南齊謝朓詩】本生潮汐地，落景照參差；汀洲蔽杜若，幽渚奪江蘺。遇君時採擷，玉坐奉金卮；但願羅衣拂，無使素塵彌。

【梁柳惲詩】照日汀洲際，搖風淥潭側；雖無獨蠒絲，幸有青袍色。羅袖少輕塵，象床多麗飾；願君蘭夜飲，佳人時宴息。

§銘

【後漢李尤銘】施席接賓，士無愚賢；值時所有，何必芊肫。

【晉傅玄銘】銘席之左端曰：閒居勿極其歡。右端曰：寢處毋忘其患。左後曰：居其安無忘其危。右後曰：惑生於邪色，禍成於多言。

○扇第七

§敘事

揚雄《方言》曰：扇，自關而東謂之箑，自關而西謂之扇。《世本》曰：武王作翣。崔豹《古今注》曰：舜廣開視聽，求賢人以自輔，作五明扇，漢公卿大夫皆用之，魏晉非乘輿不得用。又曰：殷高宗有雊雉之祥，服章多用翟羽，故有雉尾扇。周制以為王后夫人車服，輦車有翣，即緝雉羽為扇，以鄣翳風塵也。漢乘輿服之，後以賜梁孝王。魏晉以來以為常，唯諸王皆得用之。《西京雜記》曰：天子夏設羽扇，冬則設繪扇。《晉東宮舊事》曰：皇太子初拜，供漆要扇、青竹扇、黃竹扇。納妃，同心扇三十，單竹扇二十。謝靈