武帝因西漢，置夫人、昭儀、婕妤、容華、美人，文帝增貴嬪、淑媛、脩容、順成、良人，明帝增淑妃、昭華、脩儀，（出《魏志》。）晉武採漢魏之號，以擬周之六宮，置貴嬪、夫人、貴人，是為三夫人；淑妃、淑媛、淑儀、脩容、脩華、脩儀、婕妤、容華、充華，是為九嬪；又置美人、才人、中才人，以為散職。（出臧榮緒《晉書》。）宋齊之後，大抵多依晉制。其間增損因革，或小異焉。（《宋書》曰：孝武帝省晉氏夫人、脩華、脩儀，增置貴妃，與貴嬪、貴人為三夫人；置昭儀、昭容、昭華、以代脩華、脩容，為九嬪。明帝又省貴人，置貴姬，以備三夫人；增置淑容，與古淑媛、淑儀、昭華、昭儀、昭容、脩華、脩容、脩儀為九嬪；又增置承徽、列榮，與古婕妤、容華、充華凡五職；班亞九嬪，以美人、才人、良人為散職。《齊書》雲：高帝以貴嬪、夫人、貴人為三夫人，脩華、脩儀、脩容、淑妃、淑媛、淑儀、婕妤、容華、充華為九嬪之數。《梁書》雲：梁氏一遵齊舊，陳氏之初，亦無改作。至文帝，以貴嬪、貴姬、貴妃為三夫人，以淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭容、昭儀、脩華、脩容、脩儀為九嬪，以婕妤、容華、充華、承徽、列榮五職亞於九嬪，以美人、才人、良人為散職。《後魏書》雲：太武始立昭儀、貴人之號。孝文立左右昭儀視大司馬，三夫人視三公，三嬪視三卿，六嬪視六卿，世婦視中大夫，女御視元士。《北齊書》曰：文宣雖有夫人、嬪御之稱，未有員數。武成依古制，有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，置左右昭儀比丞相；立弘德、正德、崇德夫人，比三公；光猷、昭訓、崇徽上嬪，比三卿，宣猷、凝輝、宣明、順華、凝華、光訓下嬪，比六卿；世婦比三品，御女比五品。亦並採擇嘉名，為其題目。自外又置才人、綵女，以為散號。後主又置娥英、淑妃之職。《隋書》雲：高祖依周禮，有減其數。嬪三員，世婦九員，御女三十八員。初獨孤後妒，不設三夫人，防其上逼。自嬪已下，唯置六十員。後崩，置貴人三員，增嬪至九員，世婦二十七員，御女八十一員。煬帝置貴妃、淑妃、德妃為三夫人，順儀、順容、順華、脩儀、脩華、脩容、充儀、充容、充華為九嬪，婕妤十二員，美人才人十五員為世婦，寶林二十四員、御女二十四員、綵女三十二員為女御，總一百二十員。又有承衣、刀人，皆趨侍左右，並無員數。）

§事對

【論禮　明順】《周禮》鄭玄注曰：古者三夫人之於後，猶三公之於王，坐而論婦禮，無官職矣，明順見敘事。

【褕翟　弓韣】《禮記》曰：王后褘衣，夫人褕翟。褕音餘。蔡邕《月令章句》曰：仲春之月，玄鳥至之日，以太牢祠於高禖。高禖，祈子之祀也。后妃將嬪御皆會於高禖，以祈孕姓，乃醴天子所御，帶以弓韣。天子所御，謂后妃已下至御妾，孕姓有萌芽者也。韣，弓衣。飲以醴酒，帶以弓矢，於高禖之前。弓矢者，男子之事也。韣音獨。

【贊｛文皿｝敦　載筐釣】《周禮》曰：凡祭祀，九嬪贊玉｛文皿｝、玉敦，後薦徹豆籩。鄭注云：玉｛文皿｝、玉敦，黍稷之器。｛文皿｝音資，敦音對。《漢魏故事》：後親蠶禮，皇后著十二笄步搖，乘雲母安車，駕六騩馬。三夫人、九嬪、世婦，各載筐鉤從皇后，蠶於嘉桑。

【教九御　繰三盆】《周禮》曰：九嬪掌婦學之法，以教九御。婦德、婦言、婦容、婦功，各帥其屬，而時御敘於王所。又曰：九嬪以婦職之法教九御。《禮記》曰：世婦卒蠶，獻繭於夫人。夫人受之，親繰三盆，手朱綠之，玄黃之，以為黼黻文章。君服之以祀先王先公，敬之至也。

【餘三星　因八月】《史記》雲：中宮天極星，後有四星。其一為正妃，餘三星後宮之屬《後漢書》曰：漢法，常因八月算民，遣中大夫與掖庭丞及相工，於洛陽鄉中，閱視良