這同時也體現著。

此地被破，已和外地無異。

它可以輕鬆的從這裡出去。

不須得和外界隔離開，雖然看起來這一次除了冒險來此之外，無有得到任何的線索——可是陸峰知道，自己這一次收穫頗豐，不過在那之前，他須得將自己發燒這件事情解決掉。

陸峰順著此地而出，將大包裹都放在了自己背後的“業力大輪”之中。

隨後緩緩收縮。

止這“一進一出”之中，陸峰的“性魂”再度被吸收進去了些許——要是不能處理這件事情，他可能就要面對“性魂殘缺”的可怕未來了，這樣莫說是要成佛，怕是後來“魔口”碾碎他的“性魂”，叫他成為燃料偶有可能。

他帶著真恩上師走了出來。

不過，真恩上師那傳承到了現在，已經有了上百年的“嘎巴拉碗”，現是拿不回來了。

落在了那神殿外面。

陸峰也不敢去拿。

不過，和“嘎巴拉碗”相比。

還是真恩上師的一條性命比較珍貴。

陸峰相信，真恩上師醒來之後，是會理解他的。

路上也不止一人見到了陸峰，陸峰迴來之後，便不再出來。

他的臉色徹底被燒的紅堂堂的，看起來是要燒糊塗了，如同醉酒。

但是陸峰說的話十分清晰，很有條理。

並且在他閉關之後，廟子之中也有了反應。

有人在這個時候，“錦上添花”了。

先是“獒公僧”帶著幾個箱子，來探視陸峰。

無有見到陸峰，就將這些禮物留下。

並且故意叫人看見。

繼而又有了幾位僧侶，亦來送物。

他們送的東西並不多，對於現在的陸峰來說，亦是“象徵意義”大於“實際意義”，他們的出現，本來就是一種支援。

這意味著，廟子之中的堪布大佛爺，真實不虛的在庇護永真。

不止如此，甚至還有“馬頭明王殿”的“僧官”前來，為永真帶來了禮物。

叫永真有了時間，可以去“馬頭明王殿”參悟佛法。

見到此，有二藏於黑暗之中的身形說道：“你看到了——現在永真，已經入了大佛爺的眼了。

我們要對他動過手，現在不是一個好時機。

其餘的人倒是很激動，害怕養出一個大禍患來。

但是時間對我們便是有利的。

你現在能夠感覺到‘厲詭相’麼？

你應該能感覺到，你的‘厲詭相’在指著你走甚地方了。

扎舉本寺是一個好地方。

好就好在在扎舉本寺之中，過去遺留下來了太多。

但是這些扎舉本寺的僧人，卻無有時間和訊息，將這些都整理起來。

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他們都有自己的事情要做。

故而便宜了我們。”

這些話，自然是出自於“噶寧·仁頓扎西”的嘴巴之中。

“噶寧·仁頓扎西”有一種超出了他身份的“博學”。

明法僧說道：“你對於扎舉本寺，倒是熟悉——”

“我對扎舉本寺並不熟悉。

我止對於這一片草原比較熟悉罷了。

過幾日，我們便去廟子之中的‘蓮花欽造法寺’處。

在那裡，可尋得你的這‘厲詭身’的一些痕跡。”

明法僧在黑暗之中聽到這些，不為所動，他說道：“但是我現在看的，永真似乎亦走的是這樣的道路。

——他在廟子之中神殿找尋，也是如魚得水。