“尸陀林”，就是一個大的收納之地，裡面殘屍、厲詭、瑜伽士、僧人，各色人等，皆列其中。

陸峰深入過一次其間，在他的身邊，就有“班智達上師”的“執念魔”，為他保駕護航。

若是無有了這位“班智達上師”的“執念魔”，陸峰怕是止能在這“尸陀林”的邊沿稍微看一眼。

稍微深入其中，便要面對裡面的“厲詭”，或者說是其中的“外道”，不管是哪一種，陸峰都不想要現在面對他們。

止“尸陀林”安安生生的在自己的“影子”之中，就萬事大吉。

此一次舉出來這“尸陀林”，再“自斬”了自己一刀，暫時封住了自己的“詭韻”，自斬一刀，渾渾噩噩，但是在外頭，迷迷糊糊的一片“尸陀林”之中，陡然伸出來了無數大手。

這些大手胳膊之上，都有了屍臭腐爛，看上去赫然就是“厲詭”手臂。

更重要的是，這上面甚至不全是“人”的手臂，這“手臂”一出來，陸峰的“人皮古卷”就開始發燙。

“尸陀林”還是對於看到的上師，有極強的“吸引”作用，叫人禁不住的就深入其中——深入了，就不得返還。

但是這效果，對於眼前的“廣平上師”起效更快。

那門口的“魔詭”，無有吃完了“供物”，是不會回來，至於說神殿之上的那“詭韻”，開始消散了起來，表現在了外界，那便是整座神殿之中的“枯枝爛葉”，都好似是腐朽已久之物，開始逐漸消退。

陸峰知道在“巫教”和“佛門”之間，都有廣義上的“奪舍”手段。

陸峰無甚表情，不過他心中還是再度評估起來了“尸陀林”的作用，“尸陀林”當真可怖，不說它本身極有可能就是一隻“厲詭”，單純的以它現在表現出來的手段來講。

這其中的“有情眾”，不止是包括了“人”，也包括了“鳥獸魚蟲”，“牛羊馬驢”。

這一場感冒來的蹊蹺，那一撞——陸峰清楚不是中陰身。

在這個時間，那“利刃加身”的身上終於結束了。

甚麼中陰身，能維持如此多年的時間！

高燒越發的厲害了，陸峰在密法域的時候，就無有發過這樣的高燒——在無有成為上師之前，他若是發了這燒，便是“聽天由命”，“生死操於別人之手”，在後來成為了“上師”的時候，更不會輕易的感冒。

用衣服一打包，便是用“意”灌注，將其直接抬了起來。

剛才那麼多刀，就是手藝嫻熟的“天葬師”們，將一整個屍體順序的分割開的刀數，並且這些人應是“外道”，應在這邊的“天葬師”，在進行的時候，口中會誦經——不必擔心血肉會飛濺入他們的嘴巴，他們自有辦法。

暫時無得時機去看，陸峰就收起來，他亦不嫌棄自己“衣冠不潔淨”，應對他來說，這些都是“資糧”，都是他成佛時候的“階梯”，自己的儀容儀表，如何有這些“資糧”重要。

聲音，亦是“詭韻”。

並且，中陰身存在的時間很短，陸峰並不知道這位“廣平”上師是甚時候的人，但是根據他的法號來看，現在的崇字輩大佛爺，了字輩大“僧官”，讓字輩大上師，真字輩，圓字輩，是為中堅。

故而這等聲音和剛才“尸陀林”的出現，對於他有影響，但是亦不會叫他當場佛性破碎，化作“厲詭”！陸峰見到整座神殿，逐漸恢復正常，他立刻在這座大殿之中搜尋，一切有文字，或者是有圖案之物，哪怕是地面上的一塊磚石，都被陸峰撬下來。

在這“大吃特吃”之中。

神殿之中無有佛像，不然的話，陸峰也一起顛了起來，搬家扛走了。

這亦是陸峰想要的。

所謂的“奪舍”