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第9章 子耀的身世1

子耀回答道:“石柱頂上是浮杯塔,那這石柱是寶塔的地基吧?”

美婦人搖頭接著說道:“石柱連同頂部寶塔乃是一體,名為鎮龍釘,像這樣的寶塔,一共有九座。而我被困在這石室中,已有三千一百餘年。”

“九座?不是七座嗎?我聽說過鎮龍釘的傳說,七座塔我也都見過,沒有九座塔啊?”子耀暗想大師父是不是不識數。

“你所看到的七座塔,只是鎮龍大陣的基礎,而我們現在身處的石室,正在鎮龍大陣之中,而另外兩座塔則是大陣的核心,分別鎮壓在你父母的氣海丹田中…………其實帝辛並沒有死,只是自我鎮壓與地核深處,帝辛就是你的父親;而我,本名薑湯,人們都習慣稱呼我姜皇后,我也是你的……母親。”美婦人的獨眼流出一行清淚,緩緩說道。

接著,在子耀不可思議的表情中,美婦人說出了一段令人難以置信的往事。

看過封神演義的人都知道,紂王因為褻瀆了女媧娘娘,女媧娘娘派出狐妖妲己、雉雞精胡喜媚和琵琶精王貴人,一起迷惑了紂王。姜皇后則因被妲己陷害,被剜去一眼,屈死西宮。丞相比干也被妲己設計挖走了七竅玲瓏心。最終紂王因荒淫無道、殘害忠良而引出了武王伐紂,斷送了大商朝,紂王在摘星樓自焚而亡,周武王稱天子,代天巡狩天下。自此人間再無人皇。

而在美婦人薑湯的話中,子耀聽到了另一個版本的封神演義。

封神之前,神、人、妖、魔、精、靈,六道共存於一世。

妖之道:動物在靈氣滋養下開啟了靈智,又獲得了某些修煉之法,逐漸形成的種族,擅長變化。

魔之道:人妖精怪中內心邪惡之流聚集起的一個種族,嗜血濫殺,視神族為頭號大敵。

精之道:植物修煉成精的族群,與世無爭,愛好和平。

靈之道:妖和精或人結合的後代,所以又被叫做妖精,也有叫精靈的,現在也有叫人妖的……

所謂神族,不過是除了魔道外的另四道中修煉強大之輩,自恃功法神通廣大,可呼風喚雨,可移山填海,不願與一些修為低下甚至沒有修為的生靈為伍而聚集的一個族群。你看那女媧,半人半蛇,哪像神仙?不就是葫蘆娃裡的蛇精嗎?什麼女媧造人,不過是神族為了凡人對他們心存敬畏而欺騙凡人的謊言罷了。

而一些沒有修為的生靈都會向上天祈求風調雨順,身體康健。於是神族正式利用了這些生靈的愚昧,自詡為天道,欲統領六道,隨即發起戰爭,正是後世傳說中的封神之戰。

經過多年征戰,神族以統領了除人族以外所有族群。

而人族乃是盤古大神的後裔,因血脈強盛,族群龐大,聰慧尚武、擅長煉器造物和陣法,並不願屈於神族之下。人神大戰多年,其間人族湧現多位人皇,其中最富盛名的就是皇帝和炎帝,歷代人皇所修之功法皆能化身神龍,古人皇皆稱真龍,又稱龍皇。所以如今龍國之人都是自稱炎黃子孫,龍的傳人。

帝辛褻瀆女媧不假,卻是因為女媧等部分神族為了修成大道,不惜以天下蒼生為血食。而卻還有愚昧無知的凡人還在向神族跪拜祈願。身為人皇,自然勸誡凡人不要求天,要相信人定勝天。而無知的凡人哪裡能聽的進勸告,帝辛憤然在女媧廟前寫下詩句:

“鳳鸞寶帳景非常,盡是泥金巧樣妝。

曲曲遠山飛翠色,翩翩舞袖映霞裳。

梨花帶雨爭嬌豔,芍藥籠煙騁媚妝。

但得妖嬈能舉動,取回長樂侍君王。”

帝辛本意為,儘管這女媧廟和女媧塑像非常好看,也只不過是泥巴做的而已,如此美麗的景色,女媧你作為一個女人,應該翩翩起舞,與花爭豔。就算你這個泥巴塑像是女媧本尊,我也有能力讓女媧乖乖伺候於我。