“童兒不敢！”白禾童子打了一個機靈，連忙將火盆端了下去。

待白禾童子下去之後，燁龍氏餘怒未消直盯著史皇宮看了半天，直到孔丘下凡燁龍氏才將自己的目光收回。

儒家？燁龍氏面帶譏諷之sè，孔丘。你可莫要讓為師失望，等你下凡看到這份書籍的原稿時候，為師可是期待你的作為呢！倘若你不好生處置你這狂妄門徒，那麼為師也要重新考慮到底要不要收你為親傳弟子了。

如今天極山風燁有五位親傳弟子，對這五人風燁才是真正當做親子對待。孔丘，不過是燁龍氏化身收下的門人。嚴格來說連天極山的玉牒都沒有上錄，雖然跟他也有幾分感情，但是氣運不連，跟幾位嫡傳弟子的待遇也還是差了不少。

不過孔丘在諸多燁龍教導的學生之中可以說是最出sè的一人，燁龍氏也願意給他一些臉面，對儒家的諸多行為可以睜一隻眼閉一隻眼，但是儒家今rì敢寫《三皇聞記》將女媧娘娘給寫沒了。來rì就能將三皇統統寫沒了。

儒家跟秀家關係不好，兩者之間常常有紛爭發生，所以便有儒家大儒想要打壓剷除秀家。不過秀家可是人族女xìng最為推崇的幾個流派之一，就是當朝皇后也常常跟當代秀家家主論道，單單論影響力的話秀家未必就比儒家要差。

儒家大多都是男子，久而久之對於打壓秀家自然也就想出一個辦法，那就是將人族女xìng的地位給壓制下去。雖然如今人族之中男xìng地位明顯要壓女xìng一頭，但是男xìng對女xìng也極為尊重，畢竟誰人都有母親，rì後也要有妻子。或許還要有女兒，在前不久的時期女xìng國主甚至都出了幾位。所以儒家想要壓制女xìng也不是那麼容易的，那些儒家大儒便想出一個狗血方法。

人族女xìng地位誰最高，不就是女媧娘娘嗎？所以在儒家編寫的三皇聞記中直接將女媧娘娘的地位給打落，將女媧娘娘的功績統統算成是跟伏羲一起做的。之後聽訞嫘祖的諸多事蹟也被算到神農和軒轅頭上。就是嫘祖養蠶也成了是軒轅看桑木之蠶忽有啟發，命嫘祖去養蠶繅絲。

**裸的打壓，這可是要將女xìng的地位徹底壓制下去。連女媧聽訞這種秀家推崇的女xìng典範都要打壓，更何況其他人？

這可比當初商紂王調戲女媧娘娘更要得罪人啊！眾聖殿記載人族所有經籍，只要有文稿書寫完畢，眾聖殿立馬就會把這篇文稿的投影給複製出來。

所以在《三皇聞記》文稿剛一出來的時候，燁龍氏也便看到了。這是作死啊！女媧娘娘不找他算賬才怪，難道這作者就不怕天人報應？

隨後燁龍氏將整篇文閱讀完畢也被氣樂了：這傢伙何止不怕天人報應，他就連鬼神之說也不相信，對於諸多祖神也是不屑一顧。當然，信則有，不信則無，作為人族先祖神自然不會對那些不信者過多打壓。而且這些大儒雖然不信神，但是卻祭祖，所以也讓人挑不出什麼理來。

只是在這位的《三皇聞記》中連燁龍氏也多有提及。

“夫燁龍者，古之官名也，載史而計曆法。天皇太昊伏羲氏以龍官為紀，燁龍者，太昊第一臣也。燁龍氏之稱出自太昊帝之時，在神農之時又有神農帝師之稱。蓋因二皇之間相距數百載，私以為燁龍氏或為官名，或為部落稱謂，方可流傳數百年。”

這就是作死！看到這裡的時候，燁龍也就暗罵開了，史記最為注重的就是公正記載，決不能將自己的猜測推論列入其中。在燁龍氏的《人族編年記》中也不敢過分美化自己，也是實事求是的敘述。

“夫燁龍氏者，上古之賢人，出自燧人部落，有金燧明光之功。後感人族疾苦，太昊氏時，入世傳下六畜之道，協理太昊教化人族，演算曆法。”

看看自己的說