著三木紀，微笑道。

“好的，葉君。”三木紀漂亮的臉蛋上浮起一抹笑容，顯得很是溫順，典型的島國古典美女。

“聽說葉君在華夏被稱為‘狂生’，但現在看起來似乎脾氣很好，性格也很好啊！一點也不輕狂，反倒顯得好溫柔啊！不過，在上村先生的羞辱下，這樣溫和好說話，會不會不太好？”這樣的念頭在三木紀腦中一閃而過。

等到拿起茶壺時，她的心裡已經變得一片清明瞭。

葉予微笑地看著三木紀展示茶藝，如鬧市中取其幽靜一般，自得其樂，顯得很是悠閒自在，隱隱間，一股卓爾不凡的氣質散發了出來。

這種表現，自然讓一些人不爽了。

因而，在等茶的期間，葉予也等來了他在等的話。

“不知道葉君對於我們島國的俳句有什麼高見？”上村浩微笑著問道。

在剛才介紹俳句時，葉予有聽，因而在上村浩看來，葉予是不懂俳句的，說不定之前只是聽說過“俳句”這個名字而已，連它有哪些要求都不知道。

退一步說。就算葉予懂一些俳句，但又能懂到哪裡去呢？

誠然，他小說寫得不錯，但小說跟詩是兩個領域。

小說家中，能把詩寫好的有幾個？

而我們島國現存的作家中，能把俳句寫好的。不過五指之數。

雖然聽說葉予在華夏古詩詞方面很擅長，但華夏的古詩詞跟我們島國的俳句又是兩個東西了。

最明顯的兩點——格式不一樣，所用語言不一樣。

葉予他終究是個華夏人，就算精通島國語，難道還能跟運用漢語一樣自如地運用島國語不成？

再退一步，就算葉予會寫一些俳句，但他拿得出手？

在這個屋子裡，他拿得出手？

一般的俳句在這屋子裡，只能徒增笑料。貽笑大方。

因而，就算退了兩步，上村浩依舊覺得勝券在握。

“我看葉君剛才一直不說話，想必是在心裡醞釀著什麼吧？我也想聽聽葉君的高見，聽聽葉君在我們島國俳句方面有什麼獨特看法。”有人介面道。

“是啊，聽說葉君雖是華夏人，但對我們島國文化卻知之甚詳，非常熟悉。想必在俳句方面也有驚人的見解。”又有人介面道。

“高野君你這就說錯了，據我所知。葉君是不懂俳句的。”上村浩說道。

先是給葉予普及俳句基本知識，剛才又問葉予對俳句有什麼“高見”，現在又說葉予是不懂俳句的，這樣前後有些矛盾的說法，頓時，一股濃濃的挑釁和針對意味散發了出來。

因為。他之前的行為和現在的這句話，根本就是明明白白地告訴眾人——我之前話裡的那個“高見”是要打引號的！不是真的！

這就像是剛誇了你一句，說你長得漂亮，下一句話就是——其實你長得很醜，我是出於禮貌才說你漂亮的。

上村浩在媒體上一直抵制葉予。本就存有羞辱葉予，讓他出醜的心思，剛才又見到葉予的風采，心裡很是不爽，自然就表現得更明面了一些。

頓時，屋子裡安靜了下來。

只有“咕嚕咕嚕”煮水的聲音，以及屋外呼呼的風聲，和不時傳來的逐鹿清脆悅耳的撞擊聲。

北野海翔和上原慎吾喝著有些冷掉的茶水，在這個當口沒有說話。

他們是文壇德高望重的前輩，就算看出了幾人針對葉予，也不會參與攪合。

再者，葉予畢竟是個華夏人，不是島國人，讓他吃吃苦頭，出出醜，見識見識我們島國博大精深的文化也好，免得讓他小瞧了我們島國文化。

這麼想著，兩人也不置可否，就這麼旁觀著。

屋內，除了正在煮茶