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第27部分

到場祝賀。

隨著他們這幾名正牌弟子的相繼離去,其他人也紛紛動身了,不過也都會在離去前與那帝俊太一行者三人打個招呼客套一番,再沒有出現像鎮元子這般如此完全不給面子的人。

而此刻紫宵宮外,隱藏在暗處的鎮元子見到女媧獨自出來後,便緊緊的跟隨在其身後,卻始終保持著讓其無法發現的距離。

自紫宵宮中來到這洪荒大地,女媧再次孤身沿著來紫宵宮中聽道前的遊歷方向,向著南方漫無目的的行去。

對於洪荒之中發生的一些爭鬥,女媧也是置之不理,即便就發生在自己身前也同樣如此,一路走馬觀花。除非發生有人故意挑釁搶奪的事情,女媧才會出手懲戒一番,卻不害其性命,即便是那與妖族對立的巫族族人,同樣如此。

從這一點上看,這女媧倒真的如之前鴻鈞所說那般,不喜爭鬥。想來如果不是因為其兄長伏羲的原因,她應該會待在那鳳棲山或者隨便尋覓一個洞府長久的閉關修行吧。

對於女媧,在鎮元子的印象中存在著很多的“版本”,只因前世之人對於女媧有很多種不同的看法,而鎮元子自然也會被影響。有人將她當作人類始祖,身份尊貴無比;有人認為她建立人族只不過是純粹的為了功德,在人族與妖族之間果斷的選擇了妖族,而枉顧了這些將她當作始祖,極盡朝拜的人族;除此外,更有甚者,將女媧完全當作了反面人物,說她將人族氣運當作籌碼,與其他諸聖進行交易。

對於該如何評判女媧之人到底如何,鎮元子也說不準。但如果站在女媧個人的角度來看待這些事情,其實也很簡單,一個是自己本身族群,同時還關係著自己唯一的親人,兄長伏羲的安危。另一個是自己創造出來的族群。

該如何選,只能是仁者見仁智者見智,若讓鎮元子站在女媧的角度選擇,他同樣會選擇幫助妖族,因為女媧本身與人族並無絲毫感情,甚至可以說是玩偶罷了,而另一邊卻有自己至親的兄長。

最重要的是這種事情還只能選擇一邊幫,兩邊討好幫兩邊的事情,放在這裡是完全不適用的。

至於說女媧將人族當作交易籌碼,那更是無稽之談。洪荒本就如此,聖人間尚且還要互相被算計,更不要說人族了,本身弱小還不願被人算計,哪有這樣的好事,能保持不被滅族已經是幸事了。

不過,如果作為人族身份來說,那她所做這些自然是讓人族有種被其辜負拋棄的感覺。

這些都是前世“神話”當中的女媧,至於其本身究竟如何,鎮元子實在不清楚,他與女媧之間也不過是空掛著一個師兄妹的關係,交往並不多。

至於此次鎮元子之所以要背地裡悄悄跟隨女媧,皆因為“神話”中鴻鈞三講完畢後就是女媧造人的時候了。不管“神話”中的時間點對不對,鎮元子都要試上一試的。

不過從女媧孤身一人離開紫宵宮來到這洪荒大地上,而不與伏羲他們一同回到天庭來看,鎮元子應該是賭對了,不過到底如何,只能等事情發生了才作數。

就這樣,鎮元子跟隨著女媧一同遊歷了洪荒大地百年。一日,女媧好似心念有感,再次停止了遊歷,向著不周山的方向飛身而去了。

隨著女媧的離開,鎮元子也隨之顯現出身影。

女媧的去向,鎮元子自然清楚,無非就是立天庭之日已到,他要趕回去參加大典罷了。

思慮一番,鎮元子覺得自己這麼跟著女媧也不是辦法,等女媧參加完大典遊歷,也不知道何時才能有所感悟,難道自己一直跟著她?

盤算一番,地書分身便從腦海之中出現在鎮元子身旁,而鎮元子本尊又將混沌息壤以及一張金色書籍交給了他,由他代替鎮元子在此處等候女媧。

而地書化身的模樣也隨之改變,變成一位白