三墳五典。

青山祭酒丟掉了自己手裡的先天符籙，他手裡的先天符籙化作了一道青煙，消失不見。

也就在這個時候。

青山祭酒被分成了好幾部分。

每一部分，都被徹底的分開。

沒有任何的生機流竄，他被“分屍”了。

“死一個，活一個，有一個人能夠說出話來就夠了！”

屍體說的死，可不是單純的肉身湮滅，要是肉身湮滅，那不要說是青山祭酒，張道陵，林峰這樣的人物。

就是一些詭異的三教九流，也能叫人“起死回生”。

雖然這種“起死回生”的優缺點都同樣明顯，但是好歹也有“形”在，有“神”有形。

單純就是以這個“神”和“形”作為引子，就可以利用各種招魂法術，將人召集回來。

要是連一個人叫什麼都想不起來。

久而久之，這個人就會消失。

不要說是招魂秘術。

就算是有九轉金丹，也召不回來一個不存在的物件。

棺槨裡面的屍體無比的殘暴，他一出手就是殺招。

可是就在他這樣做完了之後，一切都回溯了。

時間段被切片。

重置。

青山祭酒再度出現在了原地，只不過這一次，屍體還沒有從棺槨裡面出現。

青山祭酒看著那“消失”的“先天符籙”，目光極其的凝重。

他知道，這樣的時間切片，不能一直這樣下去，這種不斷回溯，是在刀尖上跳舞，什麼時候這“先天符籙”的遺澤消失不見了，就是他在歷史之中消失的時候了。

雖然在時間出現紊亂的時候，他也能活，但是他絕對不允許那樣。

他要以一個“人”的身份，繼續活在此處。

“張道陵啊張道陵，就看你的了，給我來點作用啊。”

青山祭酒自言自語，袖子裡面，張道陵墨寶好像是不要錢一樣撲在了地上。

整個地方，燃起來了熊熊大火。

火焰沖天！

這些火焰，張道陵是看不見的，陰間的空間和時間不一定是正常的，但是青山祭酒知道，這些符籙的消失，一定會引起張道陵的注意。

大量的火焰燃燒，青山祭酒再度拿出來了一頁紙燒了起來。

只不過這一張紙就沒有什麼作用了。

大量的蜘蛛絲再度出現，將他“分屍”。

這一次，青山祭酒沒有活過來，但是一頁紙變成了他的樣子。

在火中，浴火重生！

青山祭酒深吸了一口氣。

那一張紙是拓本。

最原初的“道德經”的拓本。

老子，準確的說是李耳，青山祭酒是見過的。

那個時候，老子還是周王畿之中的一位飽學之士，青山祭酒甚至和他近距離說過話，沒有任何的神異之處。

對於史官來說，他自然是可以這個人是不是自然，要是他真的成為了自然的話，那麼他的出生就是“必然”。

一種很奇怪的邏輯，如果某一樣東西成為了自然。

那它從最開始就是自然。

它會改變歷史。

無男女性別，無時間差異，青山祭酒很清楚，要是老子真的成為了一種和自然一樣的存在，那麼他在周王畿見到他的時候，他應該有異狀。

但是沒有。

青山祭酒倒是也想要去迦毗羅衛國見見最初的佛祖，看看這後來影響了諸多年份的賢者們，到底是什麼情況。

不過話是如此，老子最後騎牛出函谷關的時候，青山祭酒也在那裡。

函谷關