灰，下雨的天氣，他們會感覺到重錘加身。

他們還會被食腐動物從土地裡面翻出來，吃掉他們的肉，帶走他們的魂魄，叫他們的魂魄在野獸的肚子裡面，不得安生，成為怨靈，不斷折磨自己，所以在一些高原地區，很少土葬。

林峰想到這些東西，是因為他忽然明白這個所謂的多羅摩訶寺是什麼了。

這壓根就不是寺廟。

連他最開始以為的陰寺都不是。

這是一位上師的安眠之所。

這是一處塔葬所在。

只有上師才有資格進行的最高等級葬禮，在這樣的葬禮上，不算是從材料還是從層數，還是從建築風格上，都可以分辨的出來上師的地位。

不過很明顯，不管是哪一位上師。

他的塔葬規格都不會這麼大。

這已經不算是完整的塔葬了。

這應該是一種折中的變化，是鎮魔——墓葬的折中體現，從塔葬的規格來看，埋葬在這裡的上師，他的身份地位絕對不低，從這個塔葬的形式來看，林峰認為，這位上師是想要用自己來鎮壓這裡所有的魔怪！

並且從現場的情況來看，林峰想到了阜口，觀音像面前的那一位喇嘛，喇嘛遇見了太歲，動了嗔念，不除魔不罷休，這位上師是以自己的肉身，化作了鎮壓一切的樞紐，想要鎮壓住其餘的惡魔/惡鬼。

在他塔葬之後，上師的其餘幫手，會定時定點給他助威，這也是周圍八條蜘蛛腿通往此處塔葬深處的原因。

幫手會在外面的甬道之中，開啟青銅大門，發出法咒。

至於說甬道上以屍體豢養痋術的黑巫師，和那些寺廟之中的僧侶，毫無關係。

他們甚至有可能是後來出現的第三股力量。

畢竟沒有千年的王朝，不管是蒲甘王朝還是波耶都朱寺，都在時間的沖刷下，消失在了歷史的塵埃之中，留下來了無數的傳說和遐想，就連這裡是一座用以鎮壓邪祟的塔葬之所，還是寶藏藏匿之地，都混淆不清了。

有些故事，也被有心人歪曲了起來，變成了“大明寶藏”。

至於說大明的鄭和有沒有真的鎮壓魔頭，林峰認為是有的，但是有沒有鎮壓的住，林峰覺得鎮壓了，但不是太住！

因為要是真的問問鎮壓了此物的話，就不會有這麼多的邪祟還“活著”了。

說了這麼多，林峰和那些人進來之後，看到的就是一層又一層的“疊羅漢”，整個蜘蛛腹部，是中空的，上面小，底下大，像是一個圓錐體，在圓錐體的最上面，是一具乾枯的上師屍體，在這上師屍體上，還拿著腐朽的法器。

多羅菩薩心咒，在這裡清清澹澹的響動著，卻已經掩蓋不住這裡惡魔亂竄的痕跡。

它是坐在了鎖鏈上的，在建造了這個塔葬的時候，許多規格都被拋棄。

建造了此物的人，想的第一要義，就是鎮壓魔物。

所以在最上面，九道手臂粗細的鎖鏈，形成了一個交匯點，在這個交匯點，就是上師屍體所在的地方，隨後，從上到下，分為九層！

每一層，都是泥塑的塑像！

在林峰的腳下，就是一個巨大的眼睛，他就站在眼白上，在他的周圍，盛放著開啟的“泥塑”。

在這些泥塑的塑像裡面，關押著惡魔，惡鬼——起碼林峰第一眼看到的是這樣，現在他有些推翻了自己最早推測的想法，他有了另外一個更加大膽的想法，不是這些泥土裡面封印著惡魔/惡鬼。

是有人在死去之後，將自己用泥土包裹住，然後從裡面爬了出來，孕育出來了這樣的場景？

這一點的作證是加馬蘭的祖先，加馬蘭他們的祖先，除了頭顱，其餘的地方都被送了出來，只留下來頭顱，在魔窟之中