睡在那裡的李高爸爸，將他叫醒之後，離開了此地，彷彿什麼事情都沒有發生。

只有留在沙灘上的惡臭。

久久無法消失。

海風吹不動這些惡臭。

有一種寄生蟲，它們會寄生在蝸牛的身體之中，叫蝸牛發出來五顏六色的樣子。

隨後，蝸牛被寄生蟲掌握，五顏六色的蝸牛暴露在捕獵者的眼神之中，被捕獵者吃掉。

對於寄生蟲來說。

蝸牛隻是宿體的一個過渡站。

它們真正的目的，是叫天上的飛鳥，將它們帶到更遠的地方去。

至於說它們所做的一切。

都是為了繁衍和生存。

自然，若是單純的為了生存，生物之間大抵是沒有善惡的。

也許如此。

……

遊戲裡面，阜口。

林峰的陰神發出的“土地六音”，比他本體發出來的還要厲害許多，他一手抓著一塊玉佛，另外一隻手將法幡纏在手上，發出了清晰的咒語。

【曩莫三滿多沒馱喃】

【忙底哩】

【毗藥】

【娑嚩】

玉佛之上，散發出了皎潔的光輝，將觀世音菩薩里面的觀世音血肉，鎮壓的嚴嚴實實，那法幡上，炙熱的怒火從這邊傳了過來，叫林峰一把抓住了此血肉。

血肉在他的手中不斷的發出尖銳的哀嚎，變化各種顏色。

卻還是無法逃脫。

林峰看著掙扎的此物，覺得此物極其眼熟。

“這是從陰間跑出來的一塊太歲。

貞觀二年，關中大旱，人相食，有人在地裡面挖出來了此物，發現吃掉此物，它又可以長出來相同的血肉。

有了這件東西之後，關中就不會餓死人了。

大喜之下，一個村子裡面的人，都將其吃的乾乾淨淨。”

小廟祝站在林峰身邊，將這些事情，如數家珍，娓娓道來。

“然後呢？”

林峰問道，一邊問一邊走，喇嘛在交出來了兩件寶物之後，化虹離開，將玉佛和法幡都留給了他。

這位措欽喇嘛來這裡的原因很簡單，他察覺此地有異，發現了此物。

不走了。

他想要鎮壓此物，誰知道此物竟然如此厲害，他被拖在這裡，成了這難看的場面。

現在此物沒了，這位措欽喇嘛，也能回去了。

小廟祝接著說道：“還能怎麼樣，太歲肉不是白吃的，隨著這些人食用太歲肉越來越多，越來越多，到了最後，他們都化作了這太歲肉的一部分。

人無法消化太歲肉，所以人就算是吃了太歲肉，最後也會全身上下都會變成太歲肉，成為太歲肉的一部分。”

“和殃太歲一樣？”

林峰問道。

“和殃太歲不太一樣。

殃太歲和這太歲完全是兩種東西。

殃太歲是一件邪物，這太歲不過是一件遺失的血肉，殃太歲留在此處，沒有人搭理的話，就會不斷的吸收周圍的活人，不斷的融入其中，到了之後，一方城池都會化作鬼蜮。

可是太歲不一樣，太歲你要是將其埋在地裡，那萬事皆無。

它本身沒有任何的蠱惑之力，其實場面變成這個樣子，麻煩不在於太歲肉，在於想要用太歲肉煉丹的人，一位野茅山想要將此物煉丹，認為此物暗合天理，生生不息，只要是吃了此物，那麼他也就可以永遠永生不死。

不過他煉丹的時候，想要以山脈為丹爐，陰脈為爐火，鑄造此物。

隨後，陰間詭異入主太歲，那些融入了此物的生靈，全部都復活過來，就連那道士，都化作