世尊者的身份和修為，她不敢宣之於口，只以沉默相對。

然而當無樂慧師轉頭看去，就見無苦禪師眉頭緊縮，面色嚴峻，額頭冷汗淋漓，似有心神掙扎之念。

須臾後，無苦才如釋重負，雙手合十道：“前輩說的極是，貧僧回去後便將三寶毀去。”

無樂慧師驚愕道：“師兄你瘋了麼？毀三寶可是重罪，輕則逐出禪門，重則廢去根基，這可不是能夠說笑的兒戲，便是俗家弟子犯了一樣重罰。”

若非自己也是聞者之一，她甚至要懷疑亂世尊者以精神控制之法混雜在先前的話語中，攪動了無苦的心魔，令其墮落邪道。

當然，她也覺得這種懷疑根本站不住腳，亂世尊者沒有這麼做的理由，若說是憎惡僧人，可嶽鼎算起來也是佛門弟子，沒道理單獨偏袒他一人。

無苦禪師道：“守法朝朝憂悶，強梁夜夜歡歌，損人利己享樂，正直公平捱餓，修橋補路瞎眼，殺人放火兒多，我到西天問我佛，佛說‘我也沒轍’。哈哈，佛經既然無用，不如就此焚去。”

他法號“無苦”，卻是整天愁眉苦臉，就像被人欠了三輩子的錢卻怎麼也討不回來一樣，滿臉的苦相，便是旁人見了都覺得苦澀。

可如今他卻哈哈大笑，眉宇間再也不見痛苦煩惱，唯留喜悅，整個人容光煥發，相貌亦年輕了許多，不再是老僧模樣，更像是一名少年意氣的沙彌，真正合了“無苦”二字。

然而無苦歡喜的表情和他說的話配在一起，卻有幾分自暴自棄的味道，而亂世尊者亦稍稍露出認可態度：“看來並非無藥可救。”

無樂慧師聞言更覺擔憂，忙祭出解脫牟尼珠，催發寶光罩住無苦，喝道：“無苦師兄，謹守禪心，莫受蠱惑！”

“師妹勿憂，貧僧初心未改，只是想通了從前一直困擾的難題。昔年我見蒼生悲苦，於紅塵濁世打滾，掙扎不得解脫，欲解救恨自身無力，便拜入空門，願向佛祖學法，習普渡眾生之法。如今方才醒悟，這佛經終究是死的，根本渡不了人。

昔年如來佛祖執無法之相，欲破眾生痴頑，但辛苦一生，終歸人滅於娑羅雙樹之間。其後萬載以降，眾生痴者仍痴，頑者仍頑，戰無休止，禍亂叢生。以如來之摩訶般若，無量慈悲，也難化解世間的戾氣兇心，無法渡盡蒼生，何況他所傳授的佛法？”

無苦禪師越是以明朗的語氣述說，無樂慧師越是擔憂，師兄不僅質疑佛法，甚至連佛祖也一併質疑了，這可不是區區禪心動搖，而是毀佛入魔之兆。

“師兄，佛法神通廣大，無量光無量壽，無所不達，如今渡不盡眾生，不代表未來渡不盡眾生，正因此世眾生悲苦，我等更該精修佛法，奉一己之力，此既是普度眾生之道，亦是自我修行之路。”

無樂慧師加催真氣，連續祭出賢護寶傘、六通蓮臺和斷苦心燈，欲化去無苦禪師的心魔。

然而無苦禪師立身在金色佛光，半點也沒有受到影響的徵兆，反而開口勸道：“師妹你還看不破嗎？曲木為直終必彎，養狼當犬看家難。墨染鸕鷀黑不久，粉刷烏鴉白不鮮。蜜餞黃蓮終需苦，強摘瓜果不能甜。好事總得善人做，哪有凡人做神仙。三寶度不了人，能度人的只有人，無用之物毀之無妨，何必緣木求魚。”

無樂慧師正欲反駁，忽聞一人附和道：“得魚而忘荃，方是正法。”

卻是嶽鼎結束了吐納，由虛空盤坐的姿態很自然地改為雙腿著地，與此同時那個巨人虛影也收回體內消失不見，那股天地共鳴的壓迫感盡除。

嶽鼎看著無苦，欣慰道：“含悲送子入空門，朝夕應當種善根。身眼莫隨財色染，道心須向歲寒存。看經唸佛依師教，苦志修心報四恩。他日自能成大器，人間天上獨稱尊。”

無苦雙手合十，道：“此乃師兄