火。

走進山門就可以看到那巨大的塔基，塔基周長433米，周圍有由木石建成，風格各異的64座小塔和4座中塔。塔有四個入口皆有石獅把守，而在入口後則有一連串的梯級直達至山上的平臺。

塔的四周掛著1。5萬多個金、銀鈴鐺，風吹鈴響，清脆悅耳，聲傳四方。

大金塔東南西北都有大門，門前有與中國寺廟前常有的守門獅子一樣，各有一對高大的石獅。

門內有長廊式的石階可登至塔頂。階梯兩旁擺滿商攤，有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像，有供佛用的香、燭、鮮花，還有各種緬甸的風味小吃。

王鼎和畢月，現在的位置是站在金塔南大門的入口處，在大門兩側。有著一對獅麵人身像把守，王鼎不知道這據傳是兩千五百年前的建築，和埃及的金字塔，是否有著什麼神秘的聯絡。

在工作人員的提示下，王鼎和畢月脫去鞋子。進入到了大金塔，在一連串梯級上面。有著佛陀的像，而塔底是由磚塊砌成，並覆上金塊，這些都是純金製成的真正的金磚，是由緬甸上下各階層的佛教徒們捐贈出來的，塔內伏筆上的壁龕裡，則供奉著形態不一的玉石佛像。

走在金塔中，不時有穿著僧侶赤著腳從身邊走過，雖然這金塔極盡奢侈，但是人站在裡面，王鼎只感覺心境從所未有的祥和寧靜，心頭那層世間煩擾，似乎都沒有了。

圍著大金塔走了一圈之後，王鼎和畢月又參觀了幾位佛主遺物，此時已經是豔陽高照，不過適應了一下，這會卻是沒有感覺那麼熱了。

大金塔的東南角，有一棵菩提古樹，相傳是從印度釋迦牟尼金剛寶座的聖樹圃中移植而來的，在菩提古樹的左方，還有有一座清光緒年間，由華僑捐款建造的名為“福惠宮”的中國廟宇。

這裡就要熱鬧了許多，很多商販在地上擺賣著紀念品以及一些古玩錢幣，那極具中國特色的高堂廟宇，加上小商販摻雜著中文的叫賣聲，給王鼎的感覺，像是來到國內古玩市場一般。

“王鼎，這應該就是這邊的古玩市場了，咱們看看去。”

“好的。”王鼎每去一個地方都會對這的古玩很感興趣，緬甸的古玩王鼎沒有見識過，自然想知道一下。

不過這裡的攤位跟國內的還不太一樣，擺的大多都是人物或者佛像雕刻，用料不外乎就是象牙和木頭。

“幾位來我這看看吧，都是正宗的象牙、竹子、老木根雕，如假包換……”

當王鼎走到一個攤位前時，那攤主熱情地搭腔道。

他一口純正的普通話，叫王鼎倒是一驚，“兄弟，你漢語說得不錯啊。”

王鼎知道緬甸人有很多會說漢語不假，但是明顯能聽出語言中的生澀，而這個看上去三十多歲中年人純熟的普通話，顯示出他的身份，絕對是華人無疑。

他的攤位上物品的品種，相對來說就比較豐富一點，除了那些木頭象牙骨頭等物雕刻的佛像之外，還有竹編手工的花瓶等物，當然，只是裝飾品，盛不得水的，製作的相當精緻，另外還有藤製品、綴滿亮片色彩豔麗的沙籠，極具緬甸特色。

“還成吧，我是華人。”

“你是華人啊？”

攤主回答道：“是，從我爺爺那輩來到緬甸的，都半個多世紀啦，不過前年回祖國認親人了……”

王鼎聞言不禁肅然起敬，問道：“您爺爺是當年的中國遠征軍時，留在緬甸的？”

中國在緬甸生活的人，為數不少，而且都是軍人。

當年在抗日戰爭時期，中國曾先後派遣兩次遠征軍，總兵力達26萬人入緬作戰，因盟軍指揮失策，協作不力，第一次遠征以失敗告終，在潰敗中被俘虜、被炸死、被餓死和被傳染病奪去生命死亡或者失蹤