老子本姓李，就是穿越者們此行的目標人物。

遠方有一頭體型很大的麋鹿在深深的草叢中探頭探腦，劉漢東從肩上摘下步槍，笑呵呵問大家想不想吃鹿肉。

一聲槍響，麋鹿倒地，奴隸們被巨大的槍聲嚇得蹲在地上捂住了耳朵，劉漢東指了指遠處的獵物，他們才興高采烈的跑過去，將麋鹿抬了過來。

沒有鐵鍋，沒有爐灶，只能支起來做燒烤了。

劉彥直等人準備親自動手，可向導卻說這種髒活交給奴隸去做就好了，於是大夥兒興致勃勃的看著奴隸們麻利的給麋鹿剝皮，然後在地上挖了個大坑，將剛剝下來的鹿皮鋪在坑裡。

“這是要做什麼？”關璐問道。

“煮肉。”一名奴隸答道。

奴隸們拿著皮囊去附近水塘裝了許多水來，傾倒在鹿皮鋪墊的坑裡，同時收集了大量柴草點燃，將一堆石塊丟進火裡，等石塊燒的通紅後，再用木棒將石塊托起丟進水坑，水漸漸沸騰，此時再將切薄的鹿肉放進去涮涮，撈出來就能吃。

大家都驚呆了，如此原始的大號涮鍋，真不知道說什麼好，不過鹿肉倒是新鮮肥美的，甚至不用蘸佐料，入口鮮香無比。

嚮導走南闖北，見多識廣，人又開朗健談，於是黨愛國問他知不知道鹿邑的名人李耳。

嚮導搖搖頭：“沒聽說過，這人幹什麼的？”

“那麼李伯陽呢，老聃呢？”黨愛國繼續問，“這人做過守藏室之吏，寫過《道德經》。”

嚮導一臉懵逼。

姬宇乾道：“黨教授你疏忽了，道德經的名字是後世人取的，現在應該叫《老子》。”

黨愛國乾脆背誦了一段道德經的原文：“道，可道也，非恆道也。名，可名也，非恆名也。”嚮導依然表示從未聽說過。

這下大家都慌了，難不成老子還沒出生，如果有幾十年的差距，這一趟穿越就算白跑。

“或許是他孤陋寡聞，只認識做生意的市井之輩，不認識文化人。”劉彥直開解大家。

“但願吧。”黨愛國一顆心拔涼拔涼的，他所選擇的時間錨點是老子活動的高峰年代，按理說這種哲學家思想家應該是聞名天下的，就如同孔丘那樣，不過老子和孔丘還不一樣，老子的身份有疑點，司馬遷懷疑老子就是老萊子，也有人懷疑是周太史儋，但不管是誰，《老子》這本著作是存在的，如果連《老子》都不存在了，這世界可就真亂套了。

尊貴的大人們吃完了涮鍋，奴隸們這才一擁而上，將剩下的內臟、骨頭、血液一掃而光。

吃飽了繼續上路，通往宋國都城的硬土路上有兩道深深的車轍印通向遠方，路兩旁是一望無垠的荒野，一行人走在古道上，心情忐忑沉重，他們生怕是自己的穿越對歷史造成了未知的影響，導致老子的消失。

春秋時期的人口密度極低，到處都是原始森林，只有到了城鎮附近才出現阡陌縱橫的井田，夏日的田野上大片大片的狗尾草搖曳著，這是粟，最古老的穀物。

在第一個市鎮上，黨愛國花巨資購買了一輛馬車，三匹馬，一頭驢，基本將集市上的大牲口包圓了，穿越小組也實現了騾馬化，行進速度大大提高。

出了市鎮，劉彥直就用揹包帶做了一副簡易的轡頭韁繩，縱身跳上馬背，嚮導看呆了，他走南闖北這麼久，只見過馬拉車，沒見過人騎馬。

這年頭沒有騎兵的存在，戰場上流行的也是車兵，馬拉的戰車上站著手持長戈計程車兵，衡量一個國家軍力水平的標準也是兵車多少乘為重要參照物，真正的成建制的漢人騎兵最早也要到二百年後，趙武靈王發明的胡服騎射才出現。

大人們騎馬坐車，奴隸們也解放了肩膀，沉重的行李可以放在車上，他們只需要跟在後面一溜