秦笛低聲說道：「藏傳佛教認為，人死後，靈魂離開肉體進入新的輪迴，屍體就成了無用的皮囊，死後將屍體餵鷹鷲，算是人生的最後一次善行。『佈施』是信徒的標誌之一，佈施中的最高境界就是捨身，佛經中就有『捨身飼虎』的故事。」

晏雪只是搖頭，沒有說話。

保持沉默的，還有站在山下的死者的親屬，靜靜地看著親人血肉模糊，很快被禿鷲吞食，隨著鷹鷲漸漸地消失，離開生養的土地，步入天路。

天葬師再把餘下的骨頭砸碎後，拌以糌粑，捍成團團，再把地上的血水粘幹，然後再扔給鷹鷲，禿鷲吃飽飛走後，較小的烏鴉會再過來收拾殘局，直到沒有一點遺漏。

距離天葬臺不遠，還有一個寂靜塔，存放了許多頭骨，佈置成一個穹頂，供人們緬懷。

那些頭骨是天葬後，收集存放在天葬臺的寂靜塔內的。

死者的頭髮圍成了巨大的轉經筒，隨風轉動，那是靈魂在唱誦。

兩人繼續朝前走，漸漸來到山腳下，看見寺廟的後面，有一個七尺高臺，上面站著兩個和尚，一老一少，那所謂的老，看相貌有五十多歲，然而頭髮半白，鬍鬚也白了一半；而那位少年才剛剛十幾歲，赫然乃是小和尚海安。

海安頭戴彩色冠，足蹬豬鼻鞋，身上穿著紅黃相間的僧袍，正跟著老和尚念經。

高臺的下面，還有近百位和尚，一起念經超脫死者。

不遠處，則聚集了一些觀眾，有的雙手合十，有的跪在地上。

晏雪的眼睛盯緊了那位老和尚，看面目感到有些親切，然而他怎麼顯出老態了呢？按理說作為修真人，相貌應該看著年輕才對。

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