又對諸神說道：“日後神祗將越來越多，日後大朝會，凡是鄉村兩級的土地神與縣城隍不用來朝會了。”

這些都是神祗的事務條例，蘇文略作改變，定下村歸鄉管，鄉歸縣管，層層遞進。日後每月初一，村土地神須往鄉土地神處彙報上月的事務。每月十五月圓之日，鄉土地神須往縣城隍處彙報事務。每一季度，縣城隍須往府城隍處彙報事務，每半年府城隍需向州城隍彙報事務。每年，州城隍需向道城隍彙報事務。

日後鄉村兩級神祗敕封，均由上面州城隍處考評晉升或呼叫。縣府州道之城隍的晉升考評，需到泰山山神之處進行考評升調。

這樣一層層下來，事務分理分明，也不需要今日這般麻煩了。

當然這只是針對人道神這邊，至於自然神這邊，則是另外的體系，因為自然神多是自我參悟，參妙天地法理，他們晉升除了功德能夠影響之外，並不受人道體系影響，故此這邊晉升又是比人道神這邊開放許多。

將這些決定一一頒佈，蘇文方才對眾人說道：“日後此處將不會舉行每年一次朝會，改為前往泰山府舉行朝會，縣級以下就不用去朝會了。諸等山神中，白詔神位就不用去了，赤詔往上還需前往泰山府朝見泰山府君。”

蘇文又想了想，對諸神說道：“日後本座這裡，每隔甲子舉行一次大朝會，屆時萬神來朝，需要商討天地運轉大勢！”

這也是不可避免的，天地自然，甲子輪迴。天地自然更易隨人道輪迴，屆時天地自然就會發生改變，這時就需要諸神匯聚，商討天地自然的運轉定律，諸神才能時刻掌握天地變動。

將這些事務一一頒佈下去，蘇文才結束了此次大朝會。

朝會結束後，諸多神祗一一離去，只有金須奴留了下來。蘇文字體從玄牝之門當中走出來，元神迴歸到肉身當中。

金須奴見過蘇文之後，才坐在一邊，向他問道：“師兄這次怎的這般嚴厲，竟然頒佈如此之多的規矩？”

蘇文聞言，對他嘆道：“不這般嚴厲，將難以約束神祗。要知道，這諸多神祗都是從凡人中挑選有根性與善功的人敕封而來，這些神職凡心深重，凡人習氣頗重，人間因果尚還放不下，必定會插手凡俗。若是這樣下去，遲早把神道捲入人道大勢之中，日後再難脫身。”

蘇文沒有與他說明的是，若是神道被捲入人道大勢當中，日後必定要被人道奴役，甚至在不需要神道的時候，人道氣運就會發生反噬。到那時候，距離諸神黃昏也就不遠了。

他定下凡有神祗插手凡俗事務，就用功德來做交換，這是神道與人道的交易，用天道功德來抵消人道因果，這樣神道與人道的糾纏就不會變深，從而保持一個人天平衡。

金須奴知道師兄行事，早就預先算定，此次行事，必定是算到什麼，雖然話語中語焉不詳，可是他知道必定有其深意，他也不再多做過問。

蘇文看到金須奴山神之位還未完滿，指著面前九尊大鼎對金須奴說道：“你衡山山神之位還未完全得手，我這九尊大鼎乃是我用地元子神軀煉就，連同大地神位符詔都分裂煉入其中，你拿走一尊，回去之後用心祭煉，可助你鎮壓衡山，早日得完符詔。”

金須奴聞言，面上帶上歡喜之色。忙不迭謝過蘇文賞賜。

第五卷

第五百二十六章　溟溟漠漠，貫通界門去何方

光明境玉臺仙府，蘇文盤坐湖蕩上的玉臺之上。

方圓十里的湖蕩中，花開十丈，藕大如船。朵朵玉蓮，迎風飄蕩，天香玉蓮，搖曳生香。湖蕩底下，美玉精英鋪就的仙湖，天上光明照下來，彷彿泛著一層仙光。

初鳳腳踏清波而來，臂挽飛天輕紗，徐徐落在蘇文身邊。初鳳身著素白宮裝，頭挽墮馬髻，斜插一隻金鳳展翅