無論是第二元神，還是身外化身，不過是對敵之時候，增加戰鬥力而已。

第二元神雖然精妙，但卻不離了本體真靈，本體真靈如果被人斬殺，那第二元神的靈識也就消散，若是本體真靈未被斬殺，可以轉移意識，將第二元神化作本尊也能存活，不過還是離不了本體神識主持第二元神，終究無法與本體分克化合。用阿修羅道之法祭煉的魔頭、陰神就更不用提了，對比起來，不過是一件通靈的法寶罷了。

惟獨有那大神通者，要證那混元道果，斬去三尸，修成化身，才是真正的無窮精妙，奪取天地造化之功績，每一尊化，就是一個全新的自己，全無分別，既能獨立存在，又相互聯絡。

斬就三尸化身之後，每一個化身都是一個單獨的存在，有自己的思想，有自己的行為，是一個活生生獨立自主的生靈。其中一個消失了，其他的幾個存在並不會受到影響。法力雖然有高有低，但無所謂主次，都是自我，玄之又玄，莫可名狀。

此是真靈上的修業，與肉體法力神通全無干系，增長的是道行道心，對於法力神通並無增益，若能明悟真靈根本，明悟無始生滅之理，連生命本質都能變化，達到通透明澈，萬物無始無來，無生無滅之境，才是真正的混元道果。

元靈分化雖有幾分斬三尸的影子，綠袍知道真實情況並非如此，斬三尸乃是真正的無上大道，而元靈分化只不過是將元靈分開，於道行與道心並無益處，只不過是分出幾個獨立化身而已。

搖搖頭，按過此節，綠袍略作盤算，把太玄分出，對太玄說道：“道友知我心思，此事還要拜託道友了！”

第二百七十章　無華古墓

綠袍將太玄化出，讓太玄代替自己出行，本尊卻在陰風洞靜室中靜靜修行。而太玄離了百蠻山，徑自往黔桂交界處的白陽山而去。太玄此去，卻是為了軒轅聖陵而去。

不過聖陵卻不在白陽山，而是在橋山。綠袍此去白陽山，是去找尋三個妖屍。這三個妖屍中，有兩個原是上古山民之君，老的一個，名叫無華氏，小的一個名喚戎敦。

當時正當軒轅之世，蚩尤造反，驅上古猛獸玄犛作戰，將不周山天柱寶峰撞折，殘損了無數珍物。不周山原本名喚周山，乃是直通天界的天柱，後來水火交戰，打折了周山，使得山有缺而不合，乃名不周之山。殘缺的不周山仍舊高聳入雲，乃是人間一等一的靈山寶地，經蚩尤驅獸一撞，山崩地裂，犯下無窮殺孽，後來蚩尤伏誅。

戎敦稟天地乖戾之氣而生，自幼即具神力，能手搏飛龍，生裂犀象。三野之民，俱都蠻野尚力，因此父子二人俱受國人敬畏，並不以他殘暴為苦。戎敦與蚩尤交好，曾與逆謀，也被軒轅捉去，囚了他三年零五個月，後來經乃父服罪泣求，才被軒轅聖帝放歸。

戎敦生性暴烈，便將此事視為奇恥大辱，平日越想越慚恨，扶病就道，甫及國門，竟被氣死。乃父無華見愛子身死。忿不欲生，每日悲泣怨悔，不到一年也即死去。

無華氏死後，便被手下一個名喚北車的權臣竊國繼位，權臣繼位之後，藉口感念先王德威，設下毒計。驅使十萬人工，在這白陽山無華洞內，為他父子築了一座絕大的墓穴，把無華氏治下所有親近臣人，全都禁閉在內，對人民卻說是他等自願從殉。工事達十七年之久，始將全墓道建成。因苦耗民膏民脂，導致民怨沸騰，無華墓修好之後，業已舉國騷然，這位權臣最終死於暴民之手。

因葬處地脈絕佳，他父子又非常人，魂魄不曾離開屍身，葬在這墓中之後，年代一久，竟然得了靈域地氣，成了氣候，卻白白便宜了無華氏父子。

無華氏生前座下有一神鳩，當年曾仗著此鳩，威震百蠻。當無華氏未死以前數年，那古神鳩忽然生了奇病，一息奄奄，終日瞑目，彷彿將斃，一直也未痊癒