東三省地域之內（包括入關之滿族漢族詞人），而時間限有清一代，與前《瑤華集》和《百名家詞鈔》體例有所不同。

《白山詞介》所錄曹寅詞共五題，分別是《賀新郎·讀迦陵詞，用劉後村韻》、《望江南·江干》、《天香·龍涎香》、《霜葉飛·黃芽菜》、《疏影·柳條邊望月》。這五題中，《天香、·龍涎香》曾收入《瑤華集》，也收入《百名家詞鈔》中。據此可以推測楊鍾羲所編《白山詞介》及《奉天通志》所選《天香·龍涎香》（見5042頁），極有可能採自《百名家詞鈔》一書，而非依據蔣景祁《瑤華集》。

從《瑤華集》、《百名家詞鈔》選編和刊刻時間來看，二書均在康熙朝之初，（即康熙二十五年前後）。而《楝亭集》所編《詩鈔》（包括“詩別鈔”）、《詞鈔》（包括“詞別鈔”）則在康熙五十二年（1713年）之前，相距也只有二十來年。但是《瑤華集》和《百名家詞鈔》中均有相當數量的詞沒有收入《楝亭詞鈔》和《詞鈔別集》內，這一現象該作何解釋呢？難道是曹寅生前已有指示不收錄二書中的一些詞作？還是編者認為二書收入的一些詞作水平不高，怕有損於曹寅的形象？第三種解釋是《楝亭集》編者（包括曹寅本人）認為某些詞作中有“礙語”，恐為後人帶來禍患，故不宜入集。但我個人始終認為這三種說法恐怕都難以得到充分的證明。因為，《瑤華集》和《百名家詞鈔》已經刊刻傳世。以其水平而論，二書所選詞作與《楝亭詞鈔》（包括“詞別鈔”）所收入清詞，沒有明顯水平上的差異，甚至有一些詞作水平還高於“詞別鈔”中所選者。至於“礙語”云云，即使《楝亭集》不選入，統治者要羅織罪名的話，仍然不難找到“證據”——《瑤華集》、《百名家詞鈔》二書隨處可找到。基於這樣一個思考，我以為曹寅突然逝世，他的學生急於刊刻《楝亭集》以誌紀念之意而沒有收入前二書中曹寅的一些詞作，絕非有意不收。

是耶？非耶？吾不敢遽定。

2004年5且20日

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名出《北史》實有典

名出《北史》實有典

——曹寅“侄驥”排行管見

曹寅有侄驥，見之於《楝亭詩鈔》卷五，題為《途次示侄驥》。原詩三首，其第一首詩云：

執射吾家事，兒童慎挽強。

熟聞身手妙，調服角筋良。

猛類必先殪，奇材多用張。

風塵求志士，抽矢正盈房。

這首詩講出曹家因軍功起家的歷史，可與《紅樓夢》中賈赦、賈政談及家事始於習武，成為“武蔭之屬”相對看。其第三首又云：

吾年方半百，兩臂已枯株。

駕馭氣每厲，馳騅樂久無。

可堪捍白羽，安事踐青蒲。

臥護江湖晚，餘生任舉罛。

從詩中“吾年方半百”可知此詩的寫作時間應在康熙四十七年（1708）前後。因為曹寅生於順治十五年（1658），“半百”當為50歲，恰好康熙四十七年時為“半百”之數。但詩中之言不必過於看死，前後有一二年之差，宜可舉其成數。但不論如何，都說明此時的“驥”兒仍然在世，而且極可能已在“部隊”中任事或如“護駕”的“侍衛”差使等。

詩中明言是“侄驥”當是寅弟曹宣所出。現在我們已知宣子有曹順、桑額、曹煩，還有一位“驥”兒，共四個兒子。據周汝昌為《紅樓夢新證》第二章“人物考”，此“驥”兒即三子曹頰，曾作“茶房總領”（見《新證》第23、27頁）。周先生在文中已詳加考證，但並未指出“驥”子的出典。依我所見因為“驥”子應典出《北史》其卷38《裴延俊傳》後附有《裴宣明傳》，其文有云：

延俊從父兄