將原來五嶽劍派的劍法融入自己手指射出的氣劍當中，兩隻大拇指所擊出的劍氣為嵩山劍，雄勁霸道，排山倒海，雷霆萬鈞；兩隻食指上運使華山劍，巧妙多變，正合奇勝，險中求勝；兩隻中指可祭出泰山劍，大開大闔，凌厲森嚴；兩隻無名指上乃恆山劍，綿密嚴謹，以拙滯古樸取勝；兩隻小指所發為衡山劍，變幻莫測，亦虛亦實。

如此一來，東方不敗的“東方萬化？化氣為劍”算是大成了，想不到那十隻美如玉璧、潔白無瑕的纖纖柔指，現已化為當世最為所向披靡的神兵利器。東方不敗根據自己手中氣劍的特點，以自己的老對手五嶽劍派來對其命名，將之稱作“東方萬化？五嶽氣劍”。

接下來，東方不敗開始在此參詳將內力分段射出的要道。她之前所發射的劍氣實際上只是凝氣於指，宛如在指尖套上用真氣做成的指套一般，該指套長短可變化，短則數寸，長達丈餘。而體內真氣若是能被不同程度地擊出，離體飛行，那就如鏢、似箭、像標槍。試驗了幾下，東方不敗便領悟了“東方萬化？化氣為鏢”和“東方萬化？化氣為箭”等招式：一指射出兩三寸長的內勁，那就是“化氣為鏢”；若是氣勁兩三尺長，也便為“化氣為箭”了。

練得正到歡快處，東方不敗猛然想起自己與段譽、保定帝等人是不辭而別，思量還是快把劍經還回天龍寺為妙。便即收起劍譜，啟程離開了山谷。

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第一部　鵲橋仙·佳人往來天地間　第七十四章　浪起太湖影亂4　還經【二更】

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一路上，東方不敗回想著數rì前那場無形劍氣和刀氣的大對決，愈發覺得大輪明王那一套“火焰刀”神妙之極、難以應付：“我現在雖然已可同時發出十道劍氣，但那番僧的‘火焰刀’，似乎無窮無盡。那rì比鬥之時，他所發出的刀氣已多達八道。看來就是再多擊出幾道，也非難事。rì後我要是與他交手，該如何應對？眼下我得加強自己劍氣的威力，爭取以強制多，交手時儘快擊潰他所發出的刀氣，讓他可擊出的氣刀雖多，但能同時並存的刀數不超過十柄。rì後，我再慢慢鑽研如何能同時發出更多的氣劍。”

回到天龍寺後，東方不敗按著前幾rì的來路，直接返回牟尼堂。卻見堂屋大門緊閉，便把劍經夾在腋下，雙手合十，說道：“阿彌陀佛，小可東方不敗，特來歸還貴寺寶經，還望幾位大師不吝賜見。”屋內一人說道：“施主請進！”東方不敗伸手緩緩推門，跨了進去。只見本因大師、保定帝和刀白鳳已經離開，而本觀、本相、本參、枯榮四僧還留在牟尼堂內，不知是在入定，還是在行功課。東方不敗一現身，本觀、本相、本參三位大師不約而同地面露喜色。東方不敗雙手合十，向他們一拜，解釋道：“阿彌陀佛，小可數rì前情急之下貿然出手，取走寶經，還請幾位大師贖罪則個。”說著雙手將《六脈神劍經》捧出，做交還之狀。本相大師最為隨和可親，當即起身對東方不敗雙手合十，還了一禮，伸手接過劍譜。這時，枯榮大師突然發話道：“阿彌陀佛，東方施主，這《六脈神劍經》，向來只傳段氏出家弟子。那rì老衲見施主在旁窺看劍經，原想施主是段氏子孫的師父，且年紀輕輕，料施主也練不成圖譜上的劍法，所以未加阻止。但後來見識了施主的身手，方知如今武林中人才輩出，老衲乃是井底之蛙，著相了。施主將卷軸取去，保住了段氏祖傳劍經，還救了老衲一命，引開了強敵，老衲感激不盡。但圖譜