名的也有“四柱八梁”之稱。他的家庭在一般佛教徒中是最富有的，他的三個兒子、數個女兒修習寧瑪教法都很有成就。

素爾家族屬於平民，但很富裕。他們依靠特殊的宗教職業積聚財富，併成為創立教派的領袖人物。

現如今，寧瑪派又出現了另一個代表人物——便是鳩摩智的師父，絨？卻吉桑波。

他本是後藏空絨地方人，懂因明、吠陀和其它世典，譯有密典，並作過註疏，亦有論著。

他精通藏文文法，曾為念智稱的《語言門論》作注，自己也寫了幾部文法書。

他學識淵博，故有土蕃班智達之稱號。

他也是寧瑪派以經典傳承（“噶瑪”）為主的人，密法則以“心品”為中心，但特別帶有土著的色彩，往往被認為不是天竺傳來的正統佛教，影響卻很大。

他的教法後來又分成三個系統：心部、自在部和教授部。這三個系統各有師承而又互相關聯，其中教授部稱為“大圓滿法”，更是寧瑪派特有的密法。

寧瑪派在藏地特別受到有權勢的格魯派的支援，現下一些掌權人物如後吐蕃國王阿里骨等，繼續支援寧瑪派，有的貴族也在修習黃教教法之外，兼修寧瑪派教法。

那麼為何今夜如此多寧瑪派和尚聚集於此？

原來就在數日前，卻吉桑波收到情報，得知吐蕃國黑教邪徒曾到吐蕃與西夏交界處，渾水摸魚，捉了十六名年輕女子回自家大本營。

卻吉桑波唯恐這些黑教僧人做出什麼出格的事來，便率領手下夜赴龍塔登佩寺，準備解救那些靈鷲宮的女弟子，並把那些作惡的黑教僧人給捉拿起來，送與官府發落。

不曾想，大批紅衣僧眾竟與東方不敗一行人碰上了。

見己方援兵已至，東方不敗精神大振，立馬向周圍的六十四靈鷲宮部屬呼喝道：“姊妹們，咱們的幫手來了！快，快，先把被綁著的姊妹救下來再說！”

六十四人齊聲領命：“是，掌門人！”說著就揮舞著手中的兵刃，向那一十六根旗杆下殺將過去。

“決不可讓她們搶走明妃！眾弟子聽命，速到旗杆下去將眾明妃殺了，以獻祭佛祖！”黑教僧的領頭人也隨之下令。

“是！”數十條大漢異口同聲地說道，發招擊退糾纏自己的敵人，轉身就飛撲向被綁縛著的陽天部女將，揚起手中的兵刃就往她們的頂門砸去。

“休得無禮！”這時響起了卻吉桑波的聲音。

正文　第四百一十三章　合璧登峰接骨脈（三）合璧

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（今天首先繼續感謝書友“事組則圓”的打賞！我的作品《天龍不敗》釋出了新章節《第四百一十三章合璧登峰接骨脈（三）合璧》，/book/）

只見他甫一說完，雙掌一揮，數十道內力瞬時運出，激盪起周圍火盆、火把上一團團火焰，化為幾十條火龍，“呼”“呼”“呼”“呼”“呼”地就朝旗杆下疾射過去。

“哎喲啊”“哇啊”“噗”那些正要行兇的黑衣喇嘛們手中兵刃還未落下，自己身上好幾處地方便先遭到“火焰刀”的轟擊，輕則疼得大呼小叫，重則立時口吐鮮血。

一旁的東方不敗看了，暗自讚佩：“嗯，這位卻吉桑波大師不愧是鳩摩智的師父，運使那‘火焰刀’的內力、招式盡皆高出他許多，而且還知道利用周遭已燃之火，借力打力，借花獻佛，即省了真氣，又加強了‘火焰刀’的威力。嗯，佩服，佩服！”

心中這麼想著，手上卻也不閒著，反而更加有勁了，兩根金剛杵“譁”“譁”“譁”舞得虎虎生風，大有橫掃千軍之勢，直如兩條金龍在一片黑色的海洋裡往來穿梭，激起一朵朵黑色的浪花，仔細一瞧，原