每個人都看到了石門在緩慢移動。當嚴師傅手中的五角石雕轉動到三百六十度的時候，石門被完全開啟了。但石門的另一邊仍然黑咕隆咚。這說明在石門的前面或者上方，可能還有一道暗門。

正在嚴師傅用手電筒仔細尋覓的時候，上方一道木門突然開啟，大家眼前一亮，不一會，陳杰和左向東的臉出現在木門的外面——木門是陳杰和左向東開啟的。

165。　第八十四章　佛龕下密室入口　禪房內幾件僧衣

大家鑽出木門。

暗道的入口原來就在佛龕的下方地板上，木門所在在位置就在佛龕和椅子的下方——木門和地板是平行的。

木門是長方形的，但木門上面的地板是交錯在一起的，在佛龕的下方——包括牆體裡面，有一個空檔，地板向裡一推，一個方形洞口便呈現在大家的面前。

慧覺住持是在用過齋飯之後，回靜幽院的路上被抓捕的。

筆者在這裡插敘一段抓捕慧覺住持之後的情況。

陳杰和左向東走出大雄寶殿的時候，慧覺住持上了大雄寶殿前面的臺階。

慧覺住持也看到了陳杰和左向東，當陳杰和左向東走到距離她三四米的時候，慧覺住持彎腰給兩個人施禮。

陳杰的右手插在褲子口袋裡面，手上拿著一副手銬。

佛珠在慧覺住持的右手上轉動著。

陳杰上前兩步：“慧覺住持，你被捕了。”說時遲，那時快，陳杰的話音還沒有落地，手銬的一頭已經戴在了慧覺住持的右手腕上了。”

“阿彌陀佛。”慧覺住持像一尊菩薩一樣，沒有做任何迴避的動作——她真不愧是一個得道的高僧。在陳杰的印象中，沒有一個犯罪嫌疑人會對手銬無動於衷——（無）（錯）（小說）m。quＬＥＤＵ。coＭ慧覺住持是唯一的一個。

當然，慧覺住持還是有那麼一點反應的，因為她的佛珠掉在地上了。

既然慧覺住持如此配合，陳杰和左向東就省事多了。緊接著，陳杰將手銬的另一頭戴在了慧覺住持的左手腕上。

“阿彌陀佛。”

此時此刻，慧覺住持恐怕只有說“阿彌陀佛”的份了。在陳杰和左向東看來，這是慧覺住持說的最蒼白無力，最不倫不類的一次。由此看來，“阿彌陀佛”並不能應對一切問題的靈丹妙藥。這一點大概是佛祖所始料不及的。

陳杰也曾想讓慧覺住持自己把暗道入口的門開啟，但慧覺住持如同茅坑裡面的石頭——又臭又硬。她始終堅稱自己對鳴晨寺的密室一無所知，更不知道自己的禪房裡面也有密室的入口。

不見棺材不掉淚，不到上窮水盡。走投無路的時候，兇手是不會認輸的。

由此可見，慧覺住持不是一個容易對付的角色，現在，同志們的手上，除了那本日記本，就只有一條文胸，我們也可以這麼說，大家把希望全寄託在了這條文胸上了，如果能確認這條文胸確實是練洛丹的，那麼，同志們就有了確鑿的證據。

接下來，大家又對慧覺住持的禪房進行了認真仔細的搜查，但仍然一無所獲。

在慧覺住持的禪房裡面，除了一些誰也看不懂的經書之外，就是十幾件不同季節的僧衣，還有三頂帽子，無論是僧衣還是帽子，都是一個顏色——灰色。灰色有兩種：深灰色和淺灰色。我們不知道佛祖在創造佛的時候為什麼要把徒子徒孫的衣服定為灰色。莫非灰色最能抑制人的七情六慾？佛祖為什麼不能善待自己的弟子呢？千百年來，真正伺候佛祖，對佛祖懷抱虔誠之心的人只有那些拋家棄親的佛門中人。

166。　第八十五章　眾菩薩有失偏頗　四尼姑個個搖頭

筆者有一點不明，佛祖既然能普度眾生、廣種福田，為什麼對自己的弟子如