個真本事，出去也只能騙人。

到了現代社會情況不同了，元嬰期修士已經成為傳說中的存在，很多人修行到死都沒見過元嬰期的前輩，甚至有些人連金丹期修士都沒見過。

現在在世面上出現的修行人，能有築基期就了不得了。別看吳煙、李秀英小姑娘家家的，在二十一中這樣的爛學校上學，只不過是兩個小小的班長，李秀英還是副的。她們倆要是往哪個在俗世中棲身的修行人面前一站，這個修行人無論是腰緾萬貫的大款，還是手握大權的高官，又或是兒孫繞膝白髮蒼蒼耄耋老人，只要他們是真正的修行人都會朝這倆小姑娘頂禮致敬。

無他，只因為她兩人已經是築基期了，這是絕大多數人修行一輩子的夢想。他們不完全是向小姑娘致敬，更多的是向天道頂禮。

話扯遠了，再扯回來。在現代社會修行入世歷練已經不能隨便從事醫卜星相了。首先從醫得有醫科大學文憑，另外還得有醫師資格證書，否則就是非法行醫。

至於卜、星、相那是封建迷信，屬國家明令禁止的違法行為。大街上到處都是算命的看相的看yīn陽宅的，這其中只有極少部分修行不成的人，其他都是江湖騙術。玄門正宗已達築基境界的人會幹這種事？修行人的尊嚴不是這麼糟蹋的。

現在對修行人不準參予世事的規定沒那麼嚴格了，吳煙的父母就是因為不適合修行改而從軍從政。可這也是因為不適合修行，如果適合也不會讓他們走仕途。

第八十五章　民間討債

這時張秋生也沒想到讓高一一班做減肥產品，都是中學生沒能力搞那些化學配方什麼的。心裡想想也就過去了，沒當回事。直到看見這貨車上的麒林市塑膠十二廠幾個字，他才聯想到呼拉圈。這個高一一班可以做，這僅僅是如何推銷的問題。

推銷呼拉圈最關鍵的問題就是要造聲勢，也即所謂的引導時尚cháo流…。這方面高一一班還有點優勢，他們班有十幾個長相身材都特級棒的女生。拉出去往大街上這麼一站，再呼拉拉的轉起來，肯定吸引眼球。

可惜的是高一一班男生多女生少。不過再在其他班上找幾個問題也不大，不是有許多其他班的女生跟著跳芭蕾嗎？“你們廠能將塑膠管做成圈嗎？”張秋生用手比著呼拉圈的大小問。

“哦，你想要呼拉圈？”候廠長竟然一眼看出了張秋生是要什麼。說明他對這個問題很瞭解。果然，候廠長接著就告訴張秋生，他們廠做過呼拉圈。前幾年他們廠子效益已經不好，集思廣議找出路。結果發現大城市有人玩這個，就覺得非常不錯，工藝也很簡單。雖然覺得這玩意兒成本小利潤低，需要將量做出來才能有效益。可蚊子腿也是肉啊，於是也做了一批。可是根本賣不動，一直壓在倉庫裡。麒林市太窮，人口少，思想保守，不會玩，所以經濟搞不上去。

張秋生問候廠長成本是多少錢一隻？候廠長漫不經心的說：“你想買？明天送你一兩隻，不要錢。”等弄清張秋生是要批發，而不是買一隻兩隻回家玩時。候廠長說：“這玩意兒成本很低，才五毛來錢一隻。不過，如果你要批發一千隻以下，那得八毛一隻。五千只左右大概需要七毛，一萬隻左右可以六毛五分。”候廠長沒指望張秋生能做什麼大買賣，所以說的都是老實價。

張秋生向候廠長伸出兩個手指說：“兩個問題。一是質量。你們廠現在的處境是不是因為質量不好造成的？當然，我這也是廢話，你肯定說你們廠的質量一點問題都沒有。二是你們廠現在積壓了多少呼拉圈？”

候廠長苦笑著說：“你的第一個問題真沒法回答。只能說我們廠現在積壓的呼拉圈大概五萬來只。怎麼，你真想批發？”張秋生低頭想了好一會對候廠長說：“我要去你們廠看看質量到底怎樣，才能決定是不是批發，批發多少。”