們應當怎樣應對，尤其是後者才是與會人員爭論的焦點。

這是戰爭！一個滿臉鬍鬚的人大聲咆哮：“我們應當應戰！堅決反擊這種不宣而戰的無恥行徑！東方人就是卑鄙，從來都是靠偷襲取勝！我們必須給他們以痛擊！”

一個身穿紅色教袍的沉著地回應：“張秋生有義大利使館的簽證，這是合法入境。我們應當將他的這種行為理解成善意的訪問。即使他的善意僅僅是表面文章，實際上是不懷好意，我們也不能用戰爭的方式應對。”

張秋生只帶十幾個人來歐洲，這是對我們公然的蔑視！一個相貌威嚴的人說：“為了我們的尊嚴，這一戰非打不可！只是怎樣的打法？我的意思是，針對他這種合法入境，我們應當採取怎樣的方式才最適當？”

另一個紅衣主教點頭，認可這相貌威嚴的人的話：“我們應當用一種體面的方式作戰，不能讓東方人恥笑，說我們見張秋生來了就驚慌失措。”

第一千一百一十一章　戰爭與和平

另一個紅衣主教點頭，認可這相貌威嚴的人的話：“我們應當用一種體面的方式作戰，不能讓東方人恥笑，說我們見張秋生來了就驚慌失措。”

一個身穿黑袍，臉色蒼白的人不同意紅衣主教的話。他說：“東方人來了，他們只派了個年輕人。這個年輕人只帶了十幾個同樣年輕的人來了。而我們卻不敢應戰，我們對他們避之三舍，我們對他們笑臉相迎，我們向他們獻上鮮花與美酒，或者，還要獻上最美麗的女人。這就是主教大人的體面？這樣東方人就不恥笑我們了？

不！對於敵人的恥笑，最好的回答是戰鬥！戰鬥！戰鬥！除了戰鬥還是戰鬥！我們沒有第二條路可走。

我以撒旦的名義起誓：在對東方人的戰鬥中，我，艾爾斯皮爾親王，撒旦腳下最忠實的奴僕，將始終站在最前面，除非我的頭顱落地或流盡最後一滴血！”

這是西方所有教派的聯席會議。討論的是如何應對他們共同的敵人。所以這個會議只能在酒店裡召開，因為非基督教徒寧可去墳地去殯儀館去火葬場也不可能進教堂開會。這個艾爾斯皮爾親王就是一個信撒旦的人。

相貌威嚴的人鄙視地望著艾爾斯皮爾，注視了約一分鐘，然後說：“艾伽，我相信你的勇敢。”艾伽是艾爾斯皮爾的簡稱。這樣稱呼他，說明相貌威嚴之人對他的滿不在乎：“可是，您應當知道，這兒，在座的人，他們的勇敢程度沒一人在您之下。

我要說的是，你想過沒有？真要打起來，會有多少人死於無辜？我指的是那些平民，那些善良虔誠的信徒。必須承認，其中也包括你的撒旦信徒！

生命是屬於每個人自己的。除了上帝，任何人都無權決定別人的生死。尤其是可能會涉及大多數的，不確定的，勤勞而善良的平民的生死，你、我、在座的所有人都無權決定。”

不！艾爾斯皮爾大叫以示抗議：“還有撒旦！撒旦有權決定別人的生死。實際上，死亡就是由撒旦主宰。”

相貌威嚴之人望著艾爾斯皮爾，剛剛想開口反駁，整個會場爆炸般地響起了七嘴八舌的抗議聲。抗議此人的發言夾帶私貨，以上帝的名義壓制其他教派。

除了撒旦教，其他各教派都抬出自己所信奉的主神，認為這才是人世間唯一的主宰。需要指出的是，自古至今抗議者都是弱小或暫處弱勢地位的人或組織。強大者或強勢一方根�