哲面露不解，這才詳細解釋了一番。

據莫西里所說南洋降頭術的起源來自印度教，唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛求經。

當取經回國時，路過安南境內的通天河，即流入暹羅的湄江河上游，為烏龜精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧。

後唐僧雖不死，但所求的經書都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部分大乘的經。

另部分小乘的讖，被水流入暹羅，為暹人獻與暹僧皇，這部“讖”，就是現在的降頭術。

這部“讖”的正本，流入雲南道教的道士手中，遂創立一派茅山道，茅山的法術和降頭術因此而來。

暹邏的降頭術，是讖的膺本，或手抄副本，其中缺少許多正術，所以工夫比較茅山為弱。

當然這種說法都是來源於降頭師收徒時的口口相傳，文洛妃和張輝是嗤之以鼻，但蘇哲卻若有所思。

當初霓裳仙子就說過小白龍身上的奴役詛咒的是飄渺仙宮的一個前輩所施展。

但到底來自何處，她也不是很清楚，只聽說是他從某一教派所得，會不會這個教派就是茅山教。

茅山道士在地球上還是很出名的，一般都是降妖除魔的正義化身，但毫無疑問，茅山教對這些邪術確實比較瞭解，還極其具有針對性。

莫西里的說法也因此有了極大的可信性，而且據他所說，蘇哲所施展的奴役詛咒，是最高等級的降頭術，所以他才稱呼蘇哲讖王。

只不過降頭術也好，茅山道術也好，都有些靈異的味道，只不過茅山道術比較正宗，降頭術像是閹割版的道術。

最讓蘇哲覺得好笑的是，茅山是以道法自居，可其道術卻來自於佛教，這不得不說是一個極大的諷刺。

蘇哲仔細的詢問了降頭術的原理，莫西里自然是知無不言，言無不盡。

降頭師在施展降頭術時，也是承擔著極大的風險的，所以不是有利益衝突或血海深仇，一般不會有人去施這種法術。

這也是莫西里之前從治安大隊逃出去時，只是下藥降控制警員的原因。

因為降頭師在下降頭時，需要以自己的精血為引，所以，當他的降頭術被破時，降頭師也會被降頭術反襲，功力不足的降頭師極有可能因此破功，甚至倒送一條性命。

因此，降頭血咒不施則已，一施便得見血，若非有深仇大恨，一般的降頭師絕不輕易動用血咒，以免損傷元氣。

但降頭師也是人，也要生活，也要吃飯，也要購買下降頭的媒介，所以他們一般都是受有錢人僱傭，來賺取大量的金錢。

所以降頭師在東南亞雖然人人畏懼，但卻有著其能夠存活下來的土壤。

像劉倩茹那樣一言不合就被人下降頭的實屬罕見，要不就是劉倩茹破壞了那個降頭師的某種計劃，要不就是那個降頭師看上了劉倩茹。

蘇哲心中一動，想起劉倩茹說起她當時是為了一個小孩子打抱不平，那個小孩子卻趁機溜走，會不會是那個小孩對降頭師來說很重要，才讓他對劉倩茹下手？

不過這些雖蘇哲來說都不重要了，他想要知道莫西里來燕京到底是做什麼。

莫西里給了他答案，卻讓蘇哲等人悚然而驚。

原來，降頭師也像武林門派一樣，分為正宗弟子和野路子降頭師。

莫西里在降頭師裡只是個術法一般的傢伙，但卻是正宗的降頭師門派弟子。

再加上降頭師很少有會說華語的，莫西里才被委派出來，代表師門先來燕京安排住處，隨後南洋的降頭師會傾巢而出匯聚燕京。

可他們沒有想到，莫西里這廝在東南亞囂張慣了，到了燕京看花了眼，見到美女就忍不住調戲，卻被警察抓了現行，才會出現在這裡。