姜瑩為劍勢所嚇，以她常年軍中狠辣的習性，也逼得閉眼待死，卻不想身上一鬆，座下的太師椅“嘩啦”一聲盡數震碎，她跌坐在地茫然抬手，已經是解除了綁縛。

楊毅經過與雅圖力的“意念鬥戰”，顯然在自身修為上又增進一層，他的功力早就達到了晉入天人的資格，這都是得益於精純的炎陽真氣，還有“張睢”這個真氣罐子的幫助。

所差得無非就是對武道的感悟，以及對自身的掌握，在面對雅圖力這樣強大的對手時，巨大的壓力也逼迫得他能更完美的發揮自己，同時也對自己所走的“道”向前邁進了一步。

楊毅以劍勢氣浪壓垮結實的太師椅，卻未損姜瑩分毫，便知他此刻已經完全領悟了“超凡境·玄鐵劍法”的真意，而不是僅憑劍術威力的資料來作戰。

“嘎吱！”

楊毅推開緊閉的內室房門，便見到裴紅月橫躺在床榻之上陷入昏迷之中，這張熟悉的“鳳飛喜床”此時籠罩在一個特殊的術陣結界之中，不時閃爍著金色光芒，楊毅一接近，術陣結界彷彿有所感應，閃爍頻率也隨之增加。

隔著“術陣結界”向裡面觀瞧，裴紅月彷彿睡著了一般，料想這處結界也只是為了封閉感知，裴慶還不至於要暗害自己的寶貝女兒。

，！

怎麼說楊毅也是熟讀“萬咒閻魔經”的巫師，當即釋放出“明靈意”去探知“術陣結界”，雖然他的“明靈意”只是初學，十分不穩定，可是也能大概分析出這“術陣結界”的作用。

當“明靈意”與術陣結界碰撞，楊毅便是軀體微微一顫，腦海中已經出現一座四四方方的完整結界，每一條仙力紋絡都清晰可見，那精純的金色仙力在術陣符印之中盤旋環繞，巧妙的構造出了一座完美的術陣結界，此術隔絕了內外所有感知，以至於無法探尋結界中的氣息，楊毅甚至不知道裴紅月是死是活。

楊毅所學“萬咒閻魔經”，是一本集法力修行與神通變化之大成的經典，其中關於修為境界的指導，能讓一名巫師修行到“第七重境·神通境”的地步。

所謂“神通境”，便是法力與天地之靈的共鳴發生質變，使其充滿了自然之道的玄奧法紋，令得所施展的任何神通都能夠強化十數倍，被稱為“神通力”，故而此境界稱為“神通境”。

“神通力”的使用範圍極廣，即使傳說中的“不死神仙”所使用的手段，也是這般，所以“神通力”也被稱為“仙力”，又因為“仙力”的純度和蘊含的“天地之靈”有所不同，也便分化成了諸多流派。

楊毅的巫師道盡管還沒有修行到“神通境”的地步，自然也不可能掌握“仙力”，但卻不妨礙他閱讀“萬咒閻魔經”來了解許多巫師道的奧秘。

他所修的這一脈，傳承自“上古咒祭”，修行到“神通境”時，便生出的是“太古仙力”，優勢處是有著洪荒霸蠻的氣息，仙力越深厚，發揮的神通威力便越強大，缺點就是“不知婉轉變通”，許多精巧變化的巫術便使不出來。

而“術陣結界”就是眾多巫術神通中，精巧變化最為繁複的一種，可以說能夠佈置“術陣結界”的巫師，最低也是“神通境”掌握了“仙力”的巫尊，而且邏輯思維極為清晰。

以楊毅的水平想要解讀此陣是不可能的，他最多隻能透過“咒祭”的獨特感應來探測這個“術陣結界”有沒有危險罷了。

“咒祭”之術，主“混亂”、“衰弱”、“消融”等“天地之靈”中的“陰”之變化，對於危險的感知也最是敏銳。

另一種讓人有些分辨不清的“幽祭”之術，主“黑暗”、“侵蝕”、“死亡”，是“天地之靈”中的“死”之變化，嚴格來說兩種祭術界限分明。

透過“明靈意”的接觸，至少楊毅知道破壞這個結界並不會對裴紅月造