散發出至剛至大的力量，形成一個光幕，將大量百姓保護起來，使得他們不受梵音侵蝕。

“道可道；非常道，名可名；非常名，無名天地之始，有名萬物之母，故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼，此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門”。

“天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已，故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去”。

……

就在這時，那楊朱也帶著諸多道家弟子高聲唸誦《道德經》，陣陣飄渺的仙音響起，抵擋那來自觀世音的梵音，而孔子護住的百姓畢竟有限，因此這道家弟子，也護住了另外一大批百姓。

“至大無邊為無，天人合一以得，鏡花水月為有，自強明性以得，陰陽兩顧為兼，兼愛非攻以得，向內取之為反，反求其應以得，左右進退為行，寵辱不驚以得，傳承踐行為道，治人事天以得”。

“勉人盡孝，勸人為善，催人向上，使人得福”。

“天文者，序二十八宿，步五星日月，以紀吉凶之象，聖王所以參政也”。

……

身為稷下學宮的第一家學說，那玄家也是不甘示弱，當即諸多弟子在商鞅的帶領下，高聲唸誦《飛子》，以無窮玄術，驅散一大片土地上的梵音，使得那些百姓們很快就從梵音的誘惑當中清醒了過來。

……

“孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。

“孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也”。

……

見到那觀世音蠱惑眾生，剛正耿直的兵家弟子自然也是無法坐視不理，當即在孫臏吳起的帶領下，高聲唸誦《孫子兵法》，一瞬間天地間多了一股肅殺之氣，不斷地化為一把把利劍，攻擊著那些梵音。

“韓非子曰：千里之堤，毀於蟻穴”。

“韓非子曰：以子之矛，攻子之盾”。

“韓非子曰：民之性，飢而求食，勞而求快，苦則求樂，辱則求榮，生則計利，死則慮名商君書”。

“韓非子曰：樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹”。

……

此乃法家弟子在韓非子的帶領下，高聲唸誦韓非子，在天空當中凝聚出賞善罰惡令，以此令蘊含之神力，不斷地擊退大片土地上的梵音。

第307回百家聯手

“墨子曰：入國而不存其士，則亡國矣，見賢而不急，則緩其君矣，非賢無急，非士無與慮國，緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也”。

“墨子曰：君子之道也：貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀；四行者不可虛假反之身者也，藏於心者，無以竭愛，動於身者，無以竭恭，出於口者，無以竭馴，暢之四支，接之肌膚，華髮隳顛，而猶弗舍者，其唯聖人乎！”。

……

而就在這時，墨家在相里氏、相夫氏、鄧陵氏三人的帶領下，也來到了廣場上高聲唸誦《墨子》，在天空當中凝聚出一柄巨大無比的青鋒劍，不斷地揮舞著，將那梵音不斷地擊退，也是庇護了一大快土地上的百姓。

“鬼谷子曰：粵若稽古，聖人之在天地間也，為眾生之先，觀陰陽之開闔以名命物，知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶，故聖人之在天下也，自古及今，其道一也”。