和軍事訓練方式，後來還在一場蒙古人組織的射箭比賽上拔得頭籌，又在蒙古人組織的摔跤比賽中取得了不俗的成績。

當他回到北京時，他父親王華的肺都被氣炸了。王陽明在爺爺王天敘的庇護下才沒有受皮肉之苦。這件事不久，北京郊區發生了農民暴動。這是件大事，皇帝朱見深要各位大臣出謀劃策，王陽明得到訊息後，興奮不已，他連夜寫了一篇《平安策》，請求父親交給皇帝。王華斜眼看了看他，又拿過他的《平安策》掃了幾眼，就扔給他，說：“老生常談，無濟於事。”

然後王華拿出了另一副腔調：“我說，你就不能幹點正經事嗎？”

王陽明在心裡說：“我現在做的是第一等事，第一等事怎麼就不是正經事了？”

王華似乎注意到了兒子的心思，指責他：“你四處亂逛，像個夜遊神，我聽說你有事沒事就去逛于謙廟？”

王陽明回答：“于謙是大英雄，當初土木堡之變，如果不是他守衛北京城，蒙古人可能就把這座城給攻陷了。”

王華又問：“你還很喜歡東漢的馬援？”

王陽明激動地回答：“他平定交趾，實在是天底下第一等豪傑。”

王華嘆了口氣：“你呀，羨慕英雄豪傑我不反對，但你想過沒有，人家是趕上了時勢，人家有平臺施展。你要真想做那樣的英雄豪傑，就要讀書做官，只有做了官才有平臺給你施展。”

從以上的故事中，我們可以獲得以下資訊：因為王陽明太聰明，所以能積累起大量的知識，同時，極致的聰明也使他目空一切，把別人看得特別重的東西視為糞土，並且樹立起高人一等的理想。又因為他與生俱來一種“英毅凌邁，超俠不羈”的性格，使他渾身散發著任俠情懷和要在戰場上摧敵制勝的偉大心願。

但也正如他老爹王華所說，他現在只是空想，因為沒有平臺。王陽明也經常問自己，施展經略四方的平臺到底在哪裡呢？

兩件荒唐事：新郎失蹤和格竹子

王陽明當時只是個普通的讀書人，即使往大了說，他也不過是個狀元的兒子，沒有任何平臺施展他那“經略四方”的志向。

而在王華看來，王陽明總有點三心二意，一會兒玩箭，一會兒騎馬，一會兒搞軍事遊戲，一會兒又對著兵書發呆，一會兒又跑去對著道教典籍愣神。王華心裡說，恐怕只有鬼知道這個小子天天在搞什麼。

王陽明七八歲時曾接觸過單純的道教養生術。十二歲時，他重新迴歸道教，這一次不僅僅是養生術，還有道教思想。這次迴歸起源於他生母的離世。在為生母守孝期間，他那多愁善感的心緒不能平靜，於是感嘆說，人生在世，忽然而來忽然而走，太短暫，什麼事都幹不成。倒不如學習道教長生術，做個不死神仙。

不過很快，他被“經略四方”的志向所吸引，把道教又扔到一邊。然而，他只是扔掉了手中的道教典籍，在他心裡，始終留有道教的一席之地。

1488年，王陽明按長輩們的約定到江西南昌迎娶江西副省長（江西布政司參議）諸養和的女兒。讓人意想不到的是，就在一刻千金的新婚之夜，王陽明居然茫然若失地走出了諸家，在南昌城街道上漫無目的地遊蕩起來。或許是命運使然，他不知不覺地走到一處道觀，抬頭看時發現了“鐵柱宮”三個大字。鐵柱宮在江西南昌名氣非凡，是許多達官貴人趨之若鶩的地方。但在那個沉寂的深夜，王陽明可算是唯一的香客。

他信步走了進去，放眼四望，燈火闌珊，只見空地上坐著一位仙風道骨的道士，大概在修行導引術。他走上前，小心地坐在道士面前。道士閉著眼，聽到急促的喘氣聲，緩緩睜開眼。他吃了一驚。

王陽明當時的臉色很不好，呈現青黑色，在燈火併不明亮時，很像鬼魅。道士對