師叔究竟有多麼強大的實力，究竟有多麼讓人不可思議的修為。。。。。。。。

孫明靜靜的站立在那個足足有他本身幾十倍甚至上百倍體積的全部由煉器材料組成的小山之前，眉頭緊鎖，因為他現在要想一想自己究竟要煉製一件什麼樣的東西，一件浮雲精舍很重要的一部分就是它的外形，畢竟浮雲精舍在上古時期都是那些個仙人的洞府之類的東西。而且今天這件事情已經演變成為自己和著聖盟器修一脈或者說是修真界以往的所有的煉器師們的比較，聖盟器修一脈的這些莊園式的法寶一件又一件，形式多種多樣，美輪美奐，如果自己不好好的考慮不一下的話，在這外形之上輸給了這些人的話，那真是一件相當丟臉的事情。但是一時之間孫明又想不出究竟該煉製一件什麼樣子的法寶才能完勝這些作品。畢竟這代表著一個世界的水平一個世界的建築水平，雖然孫明包含著上古時期的記憶，但是面對一個世界的水平的話，還真的有點寒顫。知道這個時候孫明才感覺到自己的那段話或許真的說的有些太滿了。畢竟自己是煉器師不是建築師。不過話又說回來了。如果這次真的沒有比過這些聖盟器修一脈的煉器師的話，自己的面子真的丟大了。想了半天，想的坐在大斗器場的座位上的聖盟器修一脈的煉器師們都有些煩躁的時候，孫明忽然想起了一個建築物。

一個國家，什麼樣的建築物可以說的上是凝聚著這整個國家的建築師的心血？答案很簡單，那就是皇宮，孫明查閱了一下雲中子師傅的記憶之中所有的朝代的皇宮，終於發現了一個讓孫明眼前一亮的建築。那是一個叫紫禁城的建築。兩個朝代的皇宮，就算是雲中子師傅這樣的煉器大師也對這件作品讚譽有加。記憶之中還有人為這紫禁城寫了一篇賦蒼山牧雲北京紫禁城者，皇都帝宮故址也。歷時明、清兩朝，江山二十四君臨朝垂統，yin威四海，攝牧華夏，帝祖龍風凡四百九十又一年。囊為皇都兮凝王氣，九州紫禁兮鳳臠之地；宣其名為中華昂揚屹立東土神州，炎黃兒女攀誇於異域人前者，闔族驕驕之憑資也。凡文能撼天地，才具馭鬼神者，不可無齒之，作此賦。溯昔永樂金鑾經營之始，徵四海以利大興土木之際，當審定天體以和四象，廕襲星辰乃戍八極；就乾坤於地表，考對稱於中軸；上循天宮九鬥，下啟社稷運昌；秉陰陽於軸裡，承天機於神授；築方寸以金石，建燕尾於斗拱飛簷間。蓋構建之匠心兌現天願之私慾，煌煌乎斯能事意已無窮、斷難復加之也！既成更延日月於太廟，禱天道之久長；驅名器以照神鼎，悅私目大索寰宇之奇珍納盡有之，奢饒比天宮。卓姿扶搖旨在詔諭朝野之心意在帝志者，具稱臣玉階下俯首斷念耳！朕登臨景山之巔，送目神策門楣之頂，俯仰皇城之氣象，彼包蘊山川之錦繡，深諳宇宙之生機，一城盡藏天下妙算，片牆盡得五湖神工！莊乎偉哉，語有盡而嘆無窮。可謂非卵胄不可以當巢，非民心不得以位歸有之也！至明清地主入都序齒共有之伊始，量龍脈不改太歲也，而明君多刻昧，清帝少空疏者，蓋風水輔佑皇胄之家亦有異心乎？及外夷鐵蹄中原、入侵華夏，洪憲覬覦龜鼎、竊國有之，千秋萬代之基業若曇花泡影，始信風水誤人，實乃陰陽謬論耳！故宮之瑰麗潑墨難描、莫可盡述也，或憶鄉野小民造室起家之時，尚磨瓦闕稜，能雕樑畫棟者更不厭其精美，況構建百世基業者乎？然祈江山永固、洪福無疆，竟直追始皇故事身死地分為天下笑，實不足取耳！況剮民脂以宣國力，勞黎叟以資奢華，甚斷不可為也！孰不知，民心隱逸低處，雖血令不得宣詔於廟堂者，非唯親躬垂範無以君臨天下蒼生也，寄斯言為**者鑑。既歸，朕忖思久之！凡風雲江湖成大業者，資膏私享後而全民能共有之，非子孫千秋獨佔、憑資傲然凌人於累世也，寄斯言再為貪天厚己者鑑。

孫明也經常的對雲中子師傅的記憶之中的詩詞歌賦進行研究，而這篇賦