己的日月。

在太一洞天之中，日月執行，完全按照那位真人的意志，他想讓日月交替就日月交替，想讓日月同時升起就同時升起。只是太一洞天還是太簡陋了，也僅僅只有這些而已。滿天星辰是沒有的，山川河流也只是徒具其形，甚至就連太一洞天裡的花草樹木，也都是一些虛幻的影像，彷彿都是些由光組成的東西，手一伸過去，那些花草樹木就都憑空消失了。

那些祖師爺輩的掌教真人到死都沒能將太一洞天裡的東西化作實質，在對敵的時候也只是可以將敵人困入到洞天之中，以日月詭異的同升同落使敵人惶惑迷茫而已，真正想要打敗敵人，還是要依靠外在的手段。

這跟克里斯安圖斯的領域何其相似？他只是使得一定範圍內的世界規則被他改變，但也只能構建出飛龍來，卻無法讓那些飛龍擁有更實質的攻擊手段，甚至就連那些火焰，許半生都懷疑並非飛龍所吐，而只是克里斯安圖斯的另一種手段而已。

這都算是比許半生的祖師爺要進步的多了，太一洞天裡，根本就沒有任何攻擊手段，那位祖師爺倒是可以在太一洞天裡幻化出各類兵器，甚至可以幻化出手持法寶的大羅金仙，可那些法寶和武器，也都跟花草樹木一樣，徒具其形。

遇到一些尋常的敵人，還能將其拉入太一洞天，然後又突然將其放出，使之恍惚趁機殺之。遇到實力比自己強的，或者是道心無比堅定的，根本起不到任何作用。

而克里斯安圖斯，在領域之中，似乎也唯有飛龍吐火這唯一的一招而已，最後還是要依靠聖騎士的突刺來結束戰鬥。

如果這樣去看的話，領域無疑是進化版的太一洞天。

領域還有一個比太一洞天進步的地方，領域對於精氣的消耗（對西方的修行者來說，那叫聖力，異曲同工）要遠遠的小於太一洞天。根據太一派的道典記載，那位祖師爺發動太一洞天，最多能夠堅持半柱香的時間，之後就會精氣不足導致太一洞天崩塌。

這些原因綜合起來，太一洞天就成為了一個雞肋，之後乾脆就再沒有人去煉製這樣一個華而不實的東西了。

當然也會有人提出懷疑，畢竟乾坤袋和玲瓏舍利子黃金寶塔這樣的洞天法寶，都是擁有強大的攻擊性的。道典裡又有人提出，這可能是因為修行者不足夠為太一洞天提供足夠的精氣，而傳說中使用乾坤袋和玲瓏舍利子黃金寶塔的人，都是神仙。神仙的精氣有多少，無人知曉，可總比修行者要多得多了。

這是一個沒有答案的猜想，也導致了從此以後再沒有人去研究太一洞天。

林淺和莫大師究竟是如何突破到意之境的，許半生不清楚，但他卻知道被他嚇退的迦樓羅是如何達成意之境的。

迦樓羅之所以能夠突破到意之境，完全是因為仇恨帶來的執念。

許半生從踏入修行的第一步開始，林淺就告訴過他，修行一路必須有強大的念頭支撐，無論這個念頭是什麼，但必須足夠強大。越是強大的念頭，就越能支撐一個修行者在修行之路上走的長遠。

十九年來，許半生都是憑藉著“活下去”這簡單的三個字支撐修行之路的，每一個人，想要修行有所建樹，都必須有自身的執念。佛門所言的萬法皆空，所謂放下執念，也並不是真的要讓修行者再無執念，那些只不過是用來給信仰佛陀的信徒自圓其說的罷了。

僅僅憑著活下去的願望，許半生依舊可以穩步提升自己的實力，終有一日可以打破身之境和意之境之間的屏障，成為和林淺並駕齊驅之人。

但是，那太慢了，不管莫大師究竟是否林淺，莫大師所要做的那件事，都不會隔的太遠了。縱然許半生覺得莫大師像是在等待著他進入到意之境，可這終究只是“覺得”而已。而且，許半生也並不相信莫大師真的有那麼長的耐心