佩丁當冠笏全。”

單衣

亦作“禪衣”。形制略與袍同，衣袖寬大，以其無裡，稱禪衣。漢魏以來，除平時在家穿著外，也可用作官員朝服，但只能作為襯衣，穿在袍服裡。江陵馬磚一號楚墓出土的服裝中有繡羅單衣、繡絹單衣。楚國貴婦的直裾單衣乃用正裁法制成，前身、後身及兩袖各為一片，每片寬度與衣料本身的幅度大體相等，右衽，交領，直裾。衣身、袖子及下襬等部均呈平直狀，無明顯弧度。領、袖、襟、裾均有一道緣邊。袖端緣邊常用兩種顏色的彩條紋錦鑲沿。《漢書。江充傳》：“充衣紗縠禪衣，曲裾後垂交輸。”《魏書。外戚傳上。馮誕》：“使彭城王勰詔群臣脫朱衣，服單衣介幘，陪哭司徒。”唐李頎《行路難》詩：“父子兄弟綰銀黃，躍馬鳴珂朝建章。火浣單衣繡方領，茱萸錦帶玉盤囊。”《資治通鑑。晉簡文帝鹹安元年》：“王於朝堂變用，著平巾幘，單衣，東向流涕，拜受璽綬。”胡三省注：“單衣，江左諸人所以見尊者之服，所謂巾褠也。”

袞衣

簡稱“袞”。亦稱“袞服”。為古代天子王公的禮服，因上有龍的圖案得名。中國傳統的袞衣以日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉料、黼、黻十二章紋為飾。周制，前六章繪於衣，後六章繡於裳，皂衣絳裳，衣裳相連，形制似裘。東漢以來，大體相沿。清代廢除十二章紋，但皇帝袞服紋飾仍以龍為主。《詩。豳風。九或》：“我覯之子，袞衣繡裳。”朱熹集傳：“天子之龍一升一降，上公但有降龍。以龍首卷然，故謂之袞也。”《南齊書。輿服志》：“袞衣，漢世出陳留襄邑所織。宋末用繡及織成。建武中，明帝以織成重，乃採畫為之，加金銀薄，亦謂之天衣。”《明史。輿服志二》：“洪武十六年定袞冕之制。袞，玄衣黃裳，十二章，日、月、星辰、山、龍、華蟲六種織於衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻繡於裳。”《清史稿。輿服志二》：“＇皇帝＇袞服，色用石青，繡五爪正面金龍四團，兩肩前後各一。其章左日，右月，永珍篆文，間以五色雲。”

裙

下裳。主要為女服。漢代裙式僅四幅，上窄下寬，不施邊緣，裙膘用絹帶，兩端縫有繫帶。南朝裙式較廣，多著條紋間色裙。唐代初興緊身長裙，裙腰束至腋下，後趨寬鬆。一般為六幅。通著的石榴紅裙一直傳到明代。宋代裙幅多在六幅以上，中施細繝，多如眉皺，稱百疊、千褶，是明代百褶裙的前身。明代裙腰細褶增至數十，裙上紋樣更加講究，著名者有“月華裙”、“鳳尾裙”等。其年輕婦女的襦裙中間常加一條短小的腰裙。清代男子穿裙已不多，女裙則以紅為貴。南方少數民族婦女多喜著裙，如黎、瑤穿短裙，壯穿長裙，傣穿筒裙等。《莊子。外物》：“未解裙襦，口中有珠。”《初學記》卷二六引《晉東宮舊事》：“皇太子納妃，有絳紗復裙，絳碧結綾復裙，丹碧紗紋雙裙，紫碧紗紋雙裙。”《太平廣記》卷三一引前蜀杜光庭《仙傳拾遺。許老翁》：“唐天寶中，益州士曹柳某妻李氏著黃羅銀泥裙，五暈羅銀泥衫子，單絲地銀泥帔子，蓋益都之盛服也。”清葉夢珠《閱世編。內裝》：“裳服，俗謂之裙。舊制，色亦不一，或用淺色，或用素白，或用刺繡，織以羊皮，金緝於下縫，總與衣衫相稱而止。崇禎初，專用素白，即繡亦只下邊一、二寸，至於體惟六幅，古來已久，古時所謂裙拖六幅湘江水是也。明末始用八幅，腰間細褶數十，行動如水紋，不無美秀，而下邊用大紅一線，上或繡畫