耕錄。鴛衾》：“孟蜀主一錦被，其闊猶今之三幅布，而一梭織成。被頭作二穴，若雲版樣，蓋以叩於項下，若盤領狀，兩假冒餘錦則擁覆於肩。此之謂鴛衾也。”褥亦作“縟”。分坐褥涸褥兩種。先秦以草、毛為墊具，寫作“蓐”；漢以來漸以綿為墊具，寫作“縟”。其褥面有錦、練等，上繡鴛鴦、鳳凰、芙蓉等各種圖案。漢桓寬《鹽鐵論。散不足》：“古者皮毛草蓐，無茵席之家，旃蒻之美。”北齊顏之推《顏氏家訓。勉學》：“梁朝全盛之時，貴遊子弟，多無學術無不薰衣剃面，傅粉施朱，駕長簷車，跟高齒屐，坐棋子方褥，憑斑絲隱囊，列器玩於左右，從容出入，望若神仙。”宋趙希鵠《調燮類編。衣服》：“蒲花褥，九月採蒲略蒸，不然生蟲。曬燥裝入臥褥或座褥內，以杖鞭擊，虛軟溫暖，長久可用。”幕1、原指帳篷的頂蓋部分，類似今蒙古包的上蓋。後泛指帳篷。《周禮。天官。幕人》：“掌帷、幕、幄、綬之事。”鄭玄注：“在旁曰帷，在上曰幕帷、今之設幕則無帷在下為異也。”唐封演《封氏聞見記。道祭》：“玄宗朝，海內殷贍，送葬者或當衢設祭，張施帳幕，有假花假果粉人面粻之屬，然不過方丈室，高不逾數尺，議者猶或非之。喪亂以來，此風大扇，祭盤帳幕，高至八九十尺，用床三四百張，雕鐫飾畫，窮極技巧。”《元史。輿服志一》：“帳幕，除不得用赭黃龍鳳文外，一品至三品許用刺繡紗羅，四品、五品用刺繡紗羅，六品以下用素紗羅。”2、門窗簾兒。《別國洞冥記》卷二：“帝寢靈莊殿，召東方朔於青綺窗，不隔綈紈重幕。”宋晏殊《蝶戀花》詞：“簾幕風輕雙語燕，午醉醒來，柳絮花撩亂。”幌指用於遮擋或障隔的幔子。多以細軟的綢帛做成，上飾花紋圖案。用於門窗、屏風等。《文選取張協》：“重殿疊起，交綺作幌。”李善注引《文字集略》曰：“幌，以帛明窗也。”唐崔湜《同李員外春閨》詩：“捲簾雙燕入，披幌百花驚。”清薛凝工《水龍吟。詠楊花。和蘇東坡韻》詞：“羅幌黏時，瓊樓著處，幾人深閉。”幬床上的單帳。其色彩有翠、丹、絳等，其質料有羅、綃、紗等。宋玉《神女賦》：“褰餘幬而請御兮，願盡心之惓惓。”《文選。潘岳》：“易錦茵以苫席兮，代羅幬以素帷。”李善注引《纂要》曰：“單帳曰幬。”唐崔融《嵩山啟母廟碑》：“霜羅曳曳，雲錦年披披，鴛鴦褥兮翡翠幬，白羽扇兮青絲履。”元關漢卿《救風塵》第二折：“你鋪排著鴛衾和鳳幬，指望效天長共地久。”

服色

指車馬、祭牲、服飾等的顏色。古代由於五德思想的流行，每一王朝都有特別崇仰的某一種顏色。以符合五行相生相剋的道理。如謂夏尚黑、殷尚白、周尚赤、漢尚黃之類。秦漢以後，新王朝建立，皆將改正朔、易服色視為關係到國運的大事。後亦泛稱各級官員的服飾。

襁緥

亦寫作“襁緥”、“襁保”、“繦緥”。揹負小兒用的布兜和繫帶。舊說長一尺二雨至二尺，闊八寸左右。《論語。子路》：“夫如是，則四方之民襁負其子而至矣。”《史記。衛將軍驃騎列傳》：“臣青子在繦緥中，未有勤勞，上幸列地封為三侯。”張守節《正義》：“襁，長尺二寸，闊八寸，以約小兒於背；褓，小兒被也。”《史記。蒙恬列傳》：“昔周成王初立，未離襁褓。”《漢書。宣帝紀》：“曾孫雖在襁褓，猶坐收系郡邸獄。”《後漢書。桓榮傳》：“昔成王幼小，越在襁褓。”《玉篇。衣部》：“襁，襁褓，負兒衣也。織縷為之，廣八寸，長二尺，以負兒於背上也。”

衫

魏晉以來流行的一種服裝。其特點是袖口寬鬆，不需施祛，不同於袖端應收斂並裝有祛口的袍。衫有單、夾二式，六朝不論婚喪，均用白色細綢製成。隋唐以後，男子公服流行袍衫，大袖右衽，衣體寬博下長過膝，民國年間的長衫其形制猶受其影響