入塵磨鍊，靜以養慧，動以煉慧。法惟冥心寂定，訣在一“誠”字，誠於靜者神自明，誠於動者性自徹，天下無撇不下之凡情，無識不破之物理，乃由誠而明之性功。丹家於此際，靜極生動，定極生慧，開發出人體潛能，得大智慧、大神通。

（十）還虛合道。內丹學煉至陽神脫體，未為究竟，軀體仍在，終難脫生死。丹家於具神通後，不可常動不還、用慧神疲，更應於群動之中，獨抱靜觀自得之趣，一如得魚而忘荃，行物我無間的還虛功夫。便進一步，粉碎虛空，真幻兩忘，道合自然，神證太虛，與天地同其闔闢迴圈，渾化與無垠，動與天俱，靜與天遊，則為天仙功成。

清淨丹法的步驟在《大成捷要》、《伍柳仙蹤》中記載詳而且明。此處所述《上品丹法節次》可視為各派丹法之總綱，非止清淨派而已。下面再據仇兆鰲《悟真篇提要》，簡述陰陽雙修派的丹法：

（一）凝神定息。男女雙修功夫，亦要把凝神定息的踵息術貫徹始終。其訣要萬緣放下，心息相依，虛極靜篤，一念規中，行玉液煉形之功。

（二）運氣開關。其法有積氣開關與聚氣開關之別；積氣開關功遲，聚氣開關功速。開關為得藥作準備，欲採藥上運，必須關路通暢。積氣開關乃貫通任督二脈的逆轉河車功夫。聚氣開關須用女鼎薰蒸，外提玉莖，蛇嬰含吐，使管通關透。

（三）保精煉劍。元精堅固，則劍鋒剛勁；鍛鍊有方，則劍氣通靈。劍要剛、通、靈；金水相資，剛柔迭用，屈伸如意，呼之立應，則可明強弱而出人，用提吸以回陽，或側身修道，或顛倒行功，順逆皆可用之。

（四）採藥築基。鼎佳劍良，須按寅申子午氣動時刻，按地天泰卦，採藥築基，以前短後長之作用行動，使民安國富，身雄力健。築基用後天鼎器，每日兩番，乃滋培溫養之功。

（五）還丹結胎。訣用先天金鼎，待其天應星，地應潮，唇紅如珀，瞳黑如漆，五千四八卷白虎首經當產，急忙下手，如磁石吸鐵，隔礙潛通，採此先天虛無真一之炁，送歸土釜，配以流珠，到口香甜，遍身沉醉，便是一得永得之金液大還丹。此炁肇自混沌鴻朦，霎時乍來，惟此一度，三家相見結嬰兒，片晌得丹。

（六）火符溫養。此乃陰陽派抽鉛添汞、取坎填離之功，屬煉炁化神階段。其功法與築基相似，須用陽火陰符，抽彼之鉛，添己之汞，務要天君泰定，對境無心，三百日朝暮行六百卦，周天數足，十月胎圓，嬰兒現象則通神入聖。此段功夫須守滿持盈，防止陰佞陽驕，妄作走丹；更要慎密火候，防危慮險，功成則將丹房鼎器善遣之。

（七）抱元守一。十月功完，陽神出殼，須行哺乳溫養、入定寂照之功。此段還虛合道功夫，乃無為之性功，訣在絕慮忘機、逍遙靜觀、虛寂恆誠，便可達天仙境界。

陰陽丹法之功程，開關須三七，煉劍用百日，築基在期年，還丹只片時，溫養經十月，抱元歷九載。內丹學本是仙家虛無大道，中間琴劍鼎爐，乃搭橋借徑之方便法門。此術乃封建宗法社會之舊陰陽丹法，可知而不可修，需經研究改造取消其荒謬之處才有用。以上為男子丹法，下面再述女子丹法。

內丹學注意到女子在心理與生理上與男子不同，男子外陽內陰為離（□）卦，女子外陰內陽為坎（□）卦；男子以精為基，女子以血為本。因之內丹功法在築基入手功夫和初關仙術。男女有別。女子先煉形質，後煉本元，以靈脂變化氣質，斬斷赤龍（月經），使縮如男子，再依男子功法依次修煉。丹家主張女子金丹先要收心養性，意守兩乳間膻中穴（亦名乳溪，乃女丹之炁穴），以“太陰煉形”之法煉血化炁，採血海（部，相當男丹下田）中真炁上透炁穴（擅中）煉藥以完成初關仙術。初關仙術男子修成不漏精，女子修成不漏經。男女丹法，要在一