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綬

絲織帶子。本用於穿聯玉器，戰國始成為系印之帶。漢代形成佩綬制度。綬約三指寬，織有丙丁紋，用不同顏色和緒頭多少分別等級，同官印一起由朝廷頒發。退職和死亡，應一同繳還。其長度，帝王有長過二丈的，短的也有一丈七八尺（漢約約當市尺六寸半）。綬的佩帶，掛在右腰一側，打成一大回環，讓剩餘部分下垂。貯綬有綬囊。宋代宮中婦女又常繫於胸前，在腰下正中部分增加一個玉製的圓環飾物，藉以貼壓裙幅，使其走路和活動時不至於隨風飄揚，影響美觀，稱“玉環綬”。這種結環加玉佩方式，一直影響到明清。《史記。範睢蔡澤列傳》：“懷黃金之印，結紫綬於要（腰）。”《後漢書。輿服志下》：“乘輿黃赤綬”；“諸侯王赤綬”；“諸國貴人、相國皆綠綬”；“公、侯、將軍紫綬”；“九卿、中二千石、二千石青綬”；“千石、六百石黑綬”；“四百石、三百石、二百石黃綬”；“百石青紺綬”。《隋書。何稠傳》：“又從省之服，初無佩綬。稠曰：‘此乃晦朔小朝之服。安有人臣謁帝而去印綬，兼無佩玉之節乎？’乃加獸頭小綬及佩一隻。”《宋史。輿服志四》：“仍乞分官為七等，冠綬亦如之。”“天下樂暈錦綬，為第一等”；“雜花暈錦綬，為第二等”；“方勝宜男錦綬，為第三等”；“翠毛錦綬，為第四等”；“簇四雕錦綬，為第五等”；“黃獅子錦綬，為第六等”；“第七等，方勝練鵲錦綬”。

褵

亦作“縭”。古代女子出嫁時所繫的佩巾。佩之於前，可以蔽膝；蒙之於上，可以蓋頭。女子嫁前，母親把佩巾結在女兒身上，稱結褵。後成為一種裝飾。《詩。豳風。東山》：“親結其縭，九十其儀。”毛傳：“母戒女，施巾結縭。”一說香纓，參閱《爾雅。釋器》“婦人之禕謂之縭”郭璞注《文選》“縞幽蘭之秋華兮，又綴之以江離”李善注。帢巾的一種，尖頂，形似合手。魏晉以來士人所戴。帢的流行，一方面由於戰亂，經濟凋敝，戴不起考究的冠帽，一方面禮教廢弛，士人以放誕為尚。唐宋以後都有人著帢，以之作為一種風度。《太平御覽》卷六八八引《傅子》：“漢末魏太祖以天下凶荒，資財乏匱，擬古皮弁，裁縑帛以為帢，合首簡易隨時之義，以色別其貴賤，於今施行，可謂軍容，非國容也。”《宋書。禮志五》：“史臣案晉成帝咸和九年制，聽尚書八座丞郎、門下三省侍郎乘車白帢低幘出入掖門。又二宮直官著烏紗挾。然則士人宴居，皆著帢矣。”

白筆

古代官員的一種冠飾。戰國秦漢官吏奏事，必須用毛筆將所奏之事寫在笏上，寫完之後，即將筆桿髮際。至魏晉以後，成為一種制度，凡文官上朝，皆得插筆於帽側，筆尖不蘸墨汁，純作裝飾。稱“簪白筆”。宋代文武官員兼簪。明代官員朝服冠梁頂部一般插有一支彎曲的竹木筆桿，上端聞有絲絨作成的筆毫，名“立筆”，作用與白筆相仿，乃秦漢簪筆之遺制。《太平御覽》卷六八八引《魏略》：“明帝時嘗大會殿中，御史簪白筆側階而坐。上問左右此保官，侍中辛毗對曰：‘此謂御史，舊簪筆以奏不法，今但備官耳。’”《宋書。禮志五》：“笏者有事則書之，故常簪筆。今之白筆，是其遺象。三臺五省二品文官簪之，王公侯伯子男卿尹及武�