這就是為什麼祭司山在已經逐漸縮編的情況之下，您卻總是不接受對祭司山的裁撤改造提案的原因？

當然，畢竟就重要性而言，祭司山在朋族中恐怕還要排在前面。

但現在朋族各種研究機構正規化，精神力的研究也開始有正規獨立的研究部門。祭司山這種還保留著原始神秘學研究方式的部門存在，又是否合適呢？

此時出現在這裡的是朋族政務院下屬技術部的一名副部長，對方來此的目的不為別的，只是想要詢問一下長老院對祭司山的看法。因為在最近幾年的朋族內部改革之中，連神庭都和長老院合併，將神的職稱正規化了，可唯獨祭司山卻還保留著在朋人眼中古老的研究教學模式。

即便是為了培養為神服務的祭司，可這樣的教學方式在很多人看來還是有些不夠合理，或者說缺乏邏輯性。

但意外的是，無論提了多少次祭司山改革、甚至於裁撤的提案，最多到長老院處就會被毫不猶豫地取消。

正是在這種情況下，這位副部長覺得不能在這方面浪費時間，所以直接親自前來長老院想要結束這種爭論。為此，他還前往圖書館查閱某些古老的紙質資料，沒想到正好遇上空幻。

合不合適，那是需要整個朋人來決定的，事實上，覺得應該裁撤祭司山的，只是很少一部分吧。

的確如此，只是在網路上，這個議題討論的很多，技術部內部下屬精神力研究方面也覺得一個獨立出技術部的祭司山，卻和他們有研究重疊，是一種資源浪費的行為，所以應該裁撤或者重組，畢竟大家也都是為朋族好。

這我瞭解，但是就像之前所說，精神力研究有其特殊性。某些情況下，偏向神秘的研究的確會有意外收穫不是嗎？

這我承認，只是……

機構的分配問題？

是的。

顯然對於一個獨立出技術部的研究機構，技術部方面也有些芥蒂，這方面空幻看出來，或者透過這位副部長感受出來，但對此空幻只是笑著搖頭。

祭司山是從屬與以前的神庭，現在的長老院的。他們的研究方向你不可能不知道，以神秘論為導向去研究精神力乃至於意識，這是祭司山的工作；而以科學嚴謹的方法，按照邏輯性去研究精神力的使用技巧和本質，這是技術部精神力研究方面的工作。看起來都是研究精神力，有所重疊，但事實上這是一個多樣化的考慮。

要讓祭司山從屬於技術部，並且與這裡的精神力研究整合，這看似合理，實則無用乃至不行。

為什麼？副部長顯然有些不服氣，情緒之中的變化在空幻這位半個陰神面前毫不掩飾。

很簡單，長老院能夠提供給祭司山的，你們技術部不行。空幻的說法毫不留情。

例子？副部長的態度看來是不讓空幻說出個合理的，就決不罷休了。

很簡單，技術部可以用嚴謹的科學研究出精神力的微觀呼叫技巧，但卻不能在沒有理論支援的情況之下，像祭司山一樣研究出陰神向上修煉的方法，因為你們缺乏符合科學的理論支援；而同樣，祭司山可以在沒有科學的理論支援的情況下，只用神秘論去研究世界的本質，就能得到成果，但技術部卻在基礎理論沒達到的情況下，是絕對不可能做到的。現在技術部還停留在奈米級研究上就是例子。

簡而言之，各有所長，各有所短，可以相互彌補，但絕不能相互整合。

就是這樣？

大致就是這樣，何況……

何況什麼？

副部長看起來已經沒什麼問題，即便還有所不解，但此時也提不出問題。所以空幻也決定結束這次偶然的對話：何況，你還年輕，也許無法理解老一輩的朋人對於祭司山，對於祭司山的世界所擁有的感情，