力是自己的稱呼，秘笈中稱之為‘法力’。自覺‘法力’一詞包含太廣，遠不如精神力準確，但也不用特別反對使用‘法力’。尤其是最近，自己越來越喜歡坐在老樹上修煉，見多了修煉後的枯木逢春現象，見怪不怪。那晚對阿朱、阿碧也是另一種形式的枯木逢春，主要是多了人為的配合，少了自然。

十二層是後天巔峰最後一層，也是後天內功最難修煉的一層，改以精神力的修煉，深入腦袋內部的‘靈眼穴’，打通生死玄關，呼吸由後天轉入類似母胎中的先天，使內力陰陽合一，轉化為生生不息的‘先天真氣’，壽元翻倍，百歲不老。秦朝覺得這與先天之間還隔了一層，準確點不如稱之為——偽先天。

十三層，秘笈上沒了，秦朝說有，稱之天人合一，視作真正的先天。

第十九章半個武學大宗師

巫行雲可能在很小的時候就打通了生死玄關，難怪李秋水嫉妒。

年青時候哪管其它，嫉妒久了自然忍不住搞破壞！

秦朝都忍不住對她那超高資質生出一些嫉妒來。

巫行雲之所以未盡全功，原因可能不只是壞在李秋水。

天劫、地劫、人劫，李秋水成了她打通生死玄關中的人劫。

對應第一層，可稱之為入門，也可以說是初窺門徑。

對應第二層，可稱之為熟練，也可以說是熟能生巧。

對應第三層，可稱之為十分熟練，也可以說是略有小成。

對應第四層，可稱之為小成，也可以說是已有小成。

對應第五層，可稱之為擅長，也可以說是練成了。

對應第六層，可稱之為十分擅長，也可以說是略微精通。

對應第七層，可稱之為精通，也可稱說是爐火純青。

對應第八層，可稱之為十分精通，也可以說是略有大成。

對應第九層，可稱之為大成，也可以說是出神入化。

對應第十層，可稱之為圓滿，也可稱之為登峰造極。

對應第十一層，可稱之為大圓滿，也可以稱之為超凡入聖。

對應第十二層，可稱作偽先天，也可以稱得上武功深不可測。

對應第十三層，可稱作先天強者，也可視作天人合一，由武入道，道家謂之真人。

假人？真人？

不由得想起，後世與少林齊名的武當派創始人——大名鼎鼎的張三丰真人。

秦朝按自己心意改動舊標準，確立新標準，目前主要是針對少林七十二絕技。但自信可以得到廣泛適應，不用限制其它門派跟風，巴不得越多越好，以獲得更多江湖人士認同。

大成一門絕技，可稱之為大師。

圓滿一門絕技，可稱之為宗師。

大圓滿一門絕技，可稱之為絕頂。少林七十二絕技，門門可通往絕頂，只要大圓滿一門，就是武林中的絕頂高手。就連少林弟子用來入門的‘羅漢拳’都可以，更別說其它。

入門越容易，大圓滿反而越難。

如果連‘羅漢拳’都可以修煉至大圓滿，那人就不是一般地厲害了！

別說大圓滿，就大成都極難，後面一層比一層難，修煉越往後越似乎是在翻倍艱難。

不然蕭遠山和慕容博都不用先只求大成了，便轉而開始修煉其它少林七十二絕技。至於那些不如他們的人，別說有樣學樣，先只求大成，能先只求精通就已經非常不錯了。

秦朝不由開始展開想象，修煉成金剛不壞體神功大圓滿後，自己武功會有多強？似乎沒辦法不用生死之戰便準確定位，最不準確也得先來一個想象中的準確定位。

結合各方面來推算，姑蘇慕容的斗轉星移最怎麼名震天下，仍不如少林金剛不壞