研究，另一派嘲笑周赫煊的解讀純屬多餘，屬於戲劇創作理念的倒退式研究。

與此同時，英國的語言學界，也開始關注周赫煊提出的認知語言學。甚至有語言學家給出版社寫信，向周赫煊請教認知語言學的詳細內容。

周赫煊非常大方地回信，把認知語言學從頭講述。

比如隱喻理論，在認知語言學中就分為三種，即本體隱喻、結構隱喻和取向隱喻隱喻並非只存在於文學作品當中，我們平時說話也經常用到，比如罵人說“你這頭豬”。這就是隱喻，人非豬，但可以跟豬一樣笨。

在回信以後，周赫煊乾脆寫了一篇關於認知語言學的論文，發表在英國的學術期刊上。

如今西方正在興起一種“結構語言學”，常常以城市來命名，比如布拉格學派、哥本哈根學派。像布拉格學派，就是專門研究“功能語言學”這一分支，美國那邊還有美國結構主義學派。

周赫煊提出的“認知語言學”，既不同於當下主流的傳統語言學，又不同於新興的“結構語言學”，立即引起英國諸多語言學家的興趣，竟然在30年代中期形成一個“倫敦學派”，接著傳播到美國和法國形成“巴黎學派”、“紐約學派”。

周赫煊關於莎士比亞戲劇的全新解釋，在英國一直沒有定論，擁護者眾多，反對者也不少。反而是他提出的“認知語言學”，飛快地在英國傳播開來，並開花結果醞釀出多個分支。

至40年代初，“認知語言學”和“結構語言學”，已經成為世界兩大新興語言學流派。

在第二次世界大戰期間，周赫煊的“認知語言學”，甚至被歐洲一些學者做為反法西斯的武器使用。因為這種語言學的理論，充分注意到不同民族的認知特點，以及對語言表達的影響，各國學者的研究結果具有鮮明的民族特徵。

周赫煊也被公認為“認知語言學”的創始人，在語言學界的地位舉足輕重。事實上，周赫煊只寫過一篇論文而已，大致闡述了“認知語言學”的基礎理論，剩下的內容都要靠後來的研究者去補充。

但不管如何，後世在提起周赫煊的時候，“語言學家”這個頭銜是摘不掉的。也沒有人對此表示懷疑，甚至一些周赫煊的研究者，信誓旦旦地聲稱周先生會說20多種語言和方言。

還有好事者編撰著花邊故事，比如周先生初到某國時語言不通，跟一位當地的姑娘相愛同居並學會了那裡的語言。這種扯淡的愛情傳說，居然還被拍成了電影，結果被周赫煊的後人告上法庭。

493【偉大的段子手】

倫敦西北方約50公里處，有一個叫盧頓的小城。城郊東面的靜謐村莊中，住著一個大名鼎鼎的人物蕭伯納。

從1906年開始，直到蕭伯納去世，他一直住在這棟鄉村小屋當中。

蕭伯納今年已經76歲了，滿臉絡腮鬍子都變成銀白色，但卻沒有顯出半點老態，依舊如年輕時候那般精神矍鑠。他翻看著一篇雜誌文章，自言自語地笑道：“暗喻是一種人類普遍的思維方式和認知手段，這個闡述還真是有趣兒。”

“有趣兒的人來拜訪你了。”妻子夏洛特突然站在書房門口說。

蕭伯納立即站起來，笑道：“我要親自迎接那個小傢伙。”

蕭伯納幾天前接到周赫煊的來信，他在回信當中，約定好了兩人在這幾天見面。蕭伯納快步來到客廳，只見周赫煊已經進來坐下了，身邊還跟著一個美得驚人的年輕女子。

年事已高的蕭伯納先生，忍不住有些心旌盪漾，他收回目光轉而跟周赫煊握手道：“你好，來自東方的客人。”

“你好，西方的幽默大師，”周赫煊笑著介紹，“這是我的女朋友薇薇安。”

費雯麗連忙躬身握手，猶如朝拜偶像，