大長老難得開懷地笑出聲來，這時這個雄獅一樣的男人展露出的神情是誠從來沒有見過的慈祥。或許心中的愉悅讓他沒了繼續跟誠和都豐扯淡的興趣，大長老一擺手，話語中還殘留著些許笑意：“好了好了，接下來還有一些件事，就留給智夫來跟你們講吧，我先回去休息一下。”

他站了起來，動作間，從素白色袍子領口露出的身體依然雄壯結實，但他的臉上卻流露出一點疲憊：“人老了，就不像年輕的時候那樣精力充沛了……”

搖著頭，大長老沒有再看場下沒有做聲的三人，徑直離開。

屋內的三人沉默了一會，宇智波都豐首先開口道：

“智夫先生，請問還有什麼事呢？”

宇智波智夫似乎也因為剛剛的事情而心情不錯，聽到都豐這麼問，他收斂起臉上殘餘的笑意，有禮貌的向都豐點頭說道：“都豐先生，族裡考慮到你與誠為家族所做的貢獻，認為你們原來的住所已經太小，配不上你們如今的地位，所以在保留原有房子的基礎上，族裡決定再分給你們一套居所，稍後會有專人帶你前去，至於誠，如果已經習慣了原來的地方，就沒必要再變動，你意下如何？”

都豐原本平靜的表情頓時一僵，他聽明白了智夫的言外之意——誠的母親雖然幼年就成了孤兒，但當年誠的外祖父母也是宇智波族內極有名氣的上忍，所以誠母親繼承的房子無論如何也談不上小，別的不說，住下三世同堂的家庭是一點問題都沒有的。

所謂房子太小，無非是因為家族需要照顧誠的情緒，不想他和自己的生父發生矛盾而已。

話說忍者家族之中，所謂的＇家法＇是極為嚴厲的，白眼忍者日向家那已經可以稱得上嚴苛的族內關係眾所周知，而宇智波雖然並沒有“隆籠中鳥”那樣專門用來控制分家血脈的忍術，那也是因為宇智波家族能夠覺醒寫輪眼的畢竟屬於少數，而這少數族人都是所謂的宗家，所以也就沒有必要去專門研究出一個術來控制無力覺醒的族人。

但是，由此認為宇智波族內就比日向要如何溫情脈脈母慈子孝那就大錯特錯了，忍族，特別是像宇智波、日向甚至是千手這樣強大並生存至今的忍族，完善的家族制度是必須的。上下、長幼以及血脈中蘊含的力量完全地決定一個成員在家族中的地位，嚴格被遵守的宗族律法保證了家族上層的權利集中。

歷史已經無數次證明，越是戰亂年代，集權越有利於生存。一盤散沙的忍族，沒幾個能從當年殘酷的戰國時代存活下來。

所以，在長幼孝悌觀念極重的宇智波族內，作為誠名義上的父親，宇智波都豐的某些權力由不得誠拒絕，即使忍者世界的本質還是歸結於力量，但如果都豐非要以父親的身份介入誠的生活，別的或許做不到，添一添堵還是力所能及的。

家族如此謹慎地暗示都豐與誠“分居兩地”，就是將與父親互動的一切主動權都交給誠，是否要與名義上的父親和好，如何和好，都由誠自己去決定。

直到現在，誠才相信了家族在這次特上考核後所表達的“善意”，無論是自由選擇結婚物件的權力，還是利用家族影響把都豐擺到誠面前任憑他處置，家族考慮之周到，確實已經做到了能做到的最好。

所以當誠聽到智夫雖然語氣淡淡，卻親近之意十足的話語時就毫不感到意外了：

“至於關於誠君你的事，其一是村子下達，經過族內一致討論後透過的任務執行通知，現在已知的分隊情況，是