它們會歡迎老朽？呵呵~那是不存在的，它們不跑出來給老朽搗亂，就已經非常難得了。

作為一名有事兒沒事兒就往山上跑的人，孫思邈對此十分清楚。

得了，火狐狸都已經跑了，那我們也趕緊上路吧！

“爺爺，這裡實在是太難走了，根本就沒有路嘛！”

孫思邈帶著大家，沒有走有路的山前，而是繞過山腳，穿過一段崎嶇狹長的山谷，直接來到了太乙山的裡面。

這裡荊棘密佈，樹高林密，人跡罕至，自然無路可走。

冬梅的雙手，不是用來撥拉遮擋前路的樹枝，就是為了向上攀爬，而去抓住那些高高凸起的山石，自己都覺得自己的雙手不夠用，哪裡還有餘力去攙扶孫思邈。

不過孫思邈有木棍扶著，倒也能行動自如。

“丫頭，山前峪口的太乙宮裡，有不少老朽的故人在那裡修道。若走山前，必經太乙宮。你說，他們見到老朽，會不會強留老朽問道？所以呀，還是避開他們的好，省得麻煩。”

孫思邈口中所說的太乙宮，位於陝西秦嶺翠華山的腳下，而翠華山，也只是終南太乙山中的其中一座山峰而已。

太乙宮始建於漢武帝於元封初（公元前110）年，成因是因為漢武帝做了一個夢，夢裡有一位太乙山神與他講經說道，於是第二年，他便在終南山大和峪口翠華山的腳下，興建起了太乙宮，以祭太乙山神。

太乙宮直至光熹元年（公元189），才有道士入宮修道。

孫思邈和太乙宮裡的道士所修之道，大有不同。

一個看重的是天地水，重在自然，與天地相親。

據說，元夕日（正月十五為天官誕辰之日）；中元日（七月十五為地官誕辰之日）；下元日（十月十五為水官誕辰之日），便與道教有關，筆者也不知其內容的真假。

不過後世的道教，之所以沒有佛教昌盛，大體也與道教的理念有關，這些內容以後再說，這裡就不多說了。

而孫思邈修的是天地人道，重在入世，與人為親。

在他看來，不修人道，太過孤芳自賞，難成大道。

不是有那麼一句古話嗎？

叫做道不同不相為謀！

所以孫思邈不想與他人爭論，也就不願意與之見面，這是正常人做出的最正常的選擇。

只是這樣一來，進山的道路，無端端的便多出一大截難行的路來，讓大家都跟著他多受了不少的苦。

經過近一個月的艱苦搜尋，孫思邈一行人收穫頗豐。

松針、松脂、雲母、黃精、靈芝、茯苓、何首烏、太白米、太白梅、太白茶、紫色狼毒、獨角蓮、天藍星、龍鳳草、鐵筷子、黨參、當歸、川芎、白朮、黃芪、黃連、金銀花、貝母、茯苓、杜仲、天麻、凹舌蘭、手參、綬草、石斛等等等等，採摘了滿滿當當幾十大筐。

（裡面的藥材名錄，有許多與季節不符，不過筆者只是想要表明太乙山藥材之豐富而已，請讀者切勿較真，多謝！）

孫思邈擔心藥材的藥效會有所流失，所以，所有藥材均用藥材生長附近的苔蘚包覆，只是這樣一來，福王府府兵們的負重，便又無端端的增加了不少重量。

當所有人都以為藥材採收了這麼多，此次採藥之旅應該快要結束的時候，孫思邈卻下了一道，令他們倍感絕望的命令。

“繼續向山頂進發。”

此道命令一下，不僅府兵們不解，就連冬梅也流露出不可思議的表情來。

“爺爺，我們進山都快一個月了，採收瞭如此多的藥材，難道這些還不夠用嗎？”

既然有人不明白，那就必須得跟他們解釋清楚，要不然他們就會彆扭，進而便會產生矛盾，