個巨大的石洞，從他們立足之處向東望去，只見金光璀璨，雲海翻騰，彷彿進入了仙界。

除去天空的美景，天門臺本身也有諸多可觀之處。

蒙恬曾遙望過天門臺的景色，只是那時他在一線天對面的山坡上，視野受限。

直到今天親自登臨，方才發現天門臺上另有一番洞天福地。

彷彿，這裡是另一個世界！

天門臺佔地約一畝左右，並不大。

然而這片小小的土地上，竟然有精緻的小山丘，有涓涓流淌如手臂般粗細的小溪，還有幾株桃樹。山下的桃花已然凋謝，但或許是山中寒冷，天門臺上的桃樹此刻正盛開怒放。

微風吹拂，漫天花瓣飄落，地面鋪滿了花瓣，美輪美奐，宛如仙境。

天門臺一側，石峰凹陷的起點，矗立著一棵巨大的松樹，樹下懸掛著一口古樸的大鐘。

以前蒙恬也曾注意到這口大鐘，走近一看，才驚歎這口鐘的巨大，足有一人多高。

然而此刻蒙恬和扶蘇並未關注大鐘，他們的目光一致投向天門臺的中心地帶。

天門臺整體由一塊巨石構成，不僅是天門臺，整座雲夢山都是一塊巨石所成。

正因為如此，才形成了這般鬼斧神工的景象。

巨石堅硬無比，歷經億萬年風雨洗禮，依然屹立不倒。

然而在這堅不可摧的天門臺中央，赫然出現了幾個明顯的凹陷痕跡。

共有三個凹陷，整齊排列，明顯是由一座沉重的大鼎所遺留。

只可惜大鼎早已消失無蹤，僅餘痕跡留存於地。

蒙恬和扶蘇再次交換眼神，各自眼中都透露出震驚與喜悅。

秦滅六國後，收繳各國兵器熔鑄成十二金人。

每個金人高達三丈，重逾百萬斤！

在鑄造金人期間，蒙恬和扶蘇已遠赴河套地區。

然而透過軍報得知，僅僅是鑄造這十二金人，始皇帝便徵調了六國投降計程車卒及受罰的勞役，總計多達七十萬人！

其中有一座金人在地基建造時因承重不足倒塌，為了將其重新豎立起來，竟動用了整整八千名降兵！

八千降兵合力才豎起一座傾倒的金人，天門臺上這座大鼎，即使相較於金人稍輕，也絕非輕易能夠挪動！

恐怕需要數萬人才能抬起那座巨型大鼎！

天門臺即便竭力容載萬人，又怎能承載巨鼎下山之舉？

由此推斷，此等巨鼎定是由剛才那位跨虹離去的奇人攜走！

能承載百萬斤而行動自如，且步伐間可達百丈，凌空駕虹而去，

顯然並非世俗所稱的仙人所能為也！

自古以來，仙人的說法流傳已久，世人常常將仙人與天人混為一談，此現象源於百家爭鳴，各家各派對仙人的解釋各有千秋。

加之語言演變，古代的名詞在秦代發生了變化，造成以錯傳錯的現象。

然而，無論是蒙恬還是扶蘇，他們皆出身高貴，飽讀詩書，

所以，那位奇異之人，必定屬於天人一類！

蒙恬與扶蘇內心交織著欣喜與憂慮。

“仙”這一概念，最早可以追溯到黃帝時代。

上古之時有異士，其靈魂能夠脫離肉身，靜坐斗室之間，神遊四海。

這種不受束縛的狀態，便是所謂的“仙”。

仙的本源含義，即是修煉精神，肉體非助益，反而是羈絆。

修仙，實則是探索如何褪去肉身的枷鎖，讓靈魂永存，達到極致自由。

換言之，追求長生不老。

若無肉身牽絆，僅剩靈魂存在，自然凡鐵難傷，無需飲食，亦可永生。

至於其他