可是按君主立憲制。

“他這是要人人生而平等，真是魔鬼！”

雖然這介紹中秦朝並沒有講什麼現代政治體制的思想根源‘人人生而平等’，可程頤畢竟不是普通人，一眼便看出這種體制背後的理念根基，與孔夫子，與儒家提倡的人有高低貴賤是大不相同的。

“而且，他這樣的制度也是在追求以法治國！可惡！”

儒家治國講究教化第一，以情理動人，一個人即便犯了法，若是情有可原，都能免除部分懲罰，比如因孝敬父母而無奈去偷盜，父母官可能會酌情原諒這種犯罪，這使得天下很有人情味。

而君主立憲制中的各種安排，權力是受法的約束的，也就是說參政者，包括權利頂尖的那些人，不管你官多大，都得依照議會制度的法規來行事，即法大於權，與當今，與一直以來的國家制度，權大於法是相違背的。

“好一個一切依法辦事！”

“這是要把天下蒼生帶入嚴刑酷法的地獄中去！”

……

程頤手背青筋突起。

“老師。”中年人擔憂的叫了一聲，連說道，“其實依法治國我們也不用想得那麼可怕。”

“先秦教訓尤在眼前，不可怕？”程頤冷聲，微一沉默語氣軟了幾分，“你不懂，這依法治國是看起來光鮮漂亮，用起來就是災難，當年秦始皇就是依法治國，結果治得天下大亂，二世而亡，二世而亡這沒什麼好說的，可是他治政期間，多少蒼生因嚴苛厲法而受盡折磨生不如死？多少不該處死的人被處死？想想陳勝吳廣是因何而反的。”

“當然，以道德教化治國，也並非完美，可是對比漢秦，便會發現，我們現在的方式是雖然不是最好的。卻是相對較好的，至少比完全依法治國要強。”程頤道。

“可是秦仙傲學富五車，不可能……”中年人道。

“那是因為他以為秦法之所以不通，是法規定得過於嚴苛，他認為只要這法是老百姓自己制定的，就一定不會出現秦朝那樣的局面。”

“難道不是麼？”中年人疑惑。

“是。也不是。”程頤沉聲，“你只要想想王介甫的變法條律，這些條律如何？看起來是不是格外光鮮亮眼，條文處處為國家，為蒼生著想，即便是老百姓自己來找，也找不到絲毫不妥之處，可真實實施又如何？”

中年人一顫，王安石的變法內容確實是連受害的老百姓自己事先看。也會覺得是善法，良法。

“紙上定的條律與實踐之間是有無數變數的，所以死板的條律當真實施，只會禍害蒼生，這也是為何王介甫剛一頒佈變法內容，我便由支援他變法，變為反對。”程頤嘆氣，目光再次往下看那些現代制度。越看臉上煩意便越盛。

“一個比一個不現實，這秦仙傲。當真是……”程頤看完七種制度。

“嗯？”

程頤目光落在接下來的文字上，微微一怔，隨即一笑：“這秦仙傲倒還有點明白，知道新生事物生存不易，不過他若當真這樣來組建朝廷，那是找死。”

“老師高見。”中年人也笑了笑。

“咦。用報社來組織？”

程頤臉色變了，極為凝重，中年人臉色也凝重了。

“用報社組織，倒當真可以組織起一個政府，而且……”中年人聲音嘎然而止。呼吸都粗重了，程頤、中年人緩緩看著這後面的組建政府方法，而後再看後面一個個宣誓支援的團體，整個院子安靜得很，兩人看完後都沉默不語。

許久！

一片黃葉緩緩飄落紙上！

程頤抬起頭。

“完了，一切都完了！”程頤低低聲音響起。

“老師，這麼多軍隊宣佈支援秦仙傲，是不