“這傷是……”程頤蹙著眉頭。

“我也不知是怎麼回事，我記得當時正在苦思反擊《倫理學原理》中的一個推論，突然便……”程頤苦笑著搖了搖頭，看向一旁家人，“把《倫理學原理》拿來，我這傷死不了人，放一放沒事。”

“父親，你還要看，這恐怕不太好吧！”

“什麼不好，拿來！”

“老師，還是療好傷再說吧。”楊時也連勸道。

“沒必要。”程頤推開身旁人，走到桌前抓起那本《倫理學原理》自顧看起來，可是沒過多久，身子一晃。

“老師！”

“父親！”

……

程頤最終還是放棄了思索《倫理學原理》，這也是沒辦法，因為只要過於沉入思索反擊《倫理學原理》，便真氣失控，再加上本來就已經重傷的身體，真氣稍一失控就讓他難以繼續，想看也有心無力。

《倫理學原理》有數百萬字，前面很容易看懂，可越往後概念、規則、抽象、思辯性的內容就越多。就像邏輯課上那些能力型題目人人都會做。可當要求用邏輯形式或思維表現出來時，便會讓人頭痛了。學科上，一旦將學問嚴格起來形成體系。有時能將本來很淺的東西變得晦澀，當然。這也是讓這個學科能夠進入到更深層次所必需的。

《倫理學原理》前五十萬字很容易被人閱讀，可接下來五十萬字，難度提升何止一倍，再往後更是如天書一樣，越往後就越晦澀。

秦朝前世可是學了很多年的，現在全丟擲來，武道界眾人自然不可能三兩天便全部讀通。

程頤受傷的事，雖然也向外傳了開去。可沒人特意去傳播，要傳到東京自然不是一兩天的事。

汴梁。

因為《倫理學原理》太過複雜，高滔滔直接下定，讓司馬光、呂公著等人呆在家裡不用上朝，全力攻讀《倫理學原理》。時間流逝，轉眼又一期新報發行，出人意料的是新一期新青年報並沒有因《倫理學原理》而採訪司馬光、程頤等人做跟蹤報導。

這讓普通百姓很有些疑惑。

當然司馬光等人也像忘了這事一樣，沒用真理報怦擊《倫理學原理》，一時間民間百姓雖然在探討談論著《倫理學原理》，武道界卻一片靜悄悄的。

夜很深。整個鄭州都陷入安靜之中，唯有鄭州城孫府後院一角的書房依然點著燈。

“為了本《倫理學原理》老爺已經一整天都沒進食了。”

老僕人孫度緊緊了衣，唉嘆著走向廚房。他目光瞥向書房，昏黃窗紙上的人影一會兒站起，一會兒坐下，沒一刻安穩。

“作孽呀！”

孫固在書房這樣煩躁的情形自秦仙傲懸賞兩道題以來，便很常見了，孫度也見怪不怪，更沒有一絲擔心。

書房中。

孫固雙眼通紅得如噬血一樣。

“我自小立志，九歲讀《論語》說‘我能行此道。’，屈指算來已有數十年。一直兢兢業業，事情只要是正確的。我即便是粉身碎骨去做也在所不惜，因而才能在王安石變法胡來時。撐住這片大宋的天不倒，可如今，新魔頭出世。”

“秦仙傲比王安石更危險百倍。”

“王安石不過擅於文學，可姓秦的，文學、詩詞於他只是小道，他要推翻聖賢之道，推翻千年以來行之有效的儒家思想，要自立一道，以他的道代替儒家，他要罷黜百家，獨尊他秦仙傲的學說，這是以邪代正，顛倒善惡是非，將我儒家正統仁義之說打入地獄深淵，是可忍孰不可忍！”

“可我該怎麼做？”

“他這篇《倫理學原理》，我知道是不對的。違了儒家的根子，雖然也在說仁義，可仁義的本源給替換了，這一替換，現在看是沒什麼，可是長遠看