吳伯言慢慢讀著，便也知道了徐傑寫此文的立意，幾百個字並不長，卻是內容極為豐富，連連點頭說道：「此為蒙學，與《急就篇》類似，又比《急就篇》通俗易懂，比之《千字文》，有教化之意，還多了許多趣味故事其中。不錯不錯，文遠做了一件了不得的大事。」

《急就篇》與《千字文》，便是此時多用的蒙學，《急就篇》當真比較難懂，生字密度太大，學起來太吃力。《千字文》立意之初就是為了讓孩童學一千個生字，其他方面也差上了一點。這《三字經》，朗朗上口，通俗易懂，有道德教化，有常識與歷史，多有故事在其中，生僻字也不多，蒙學當真極好。徐傑自己也加了許多關於勇武與軍事方面的內容。

徐傑聽得吳伯言誇讚，心中放心不少，口中答道：「夫子覺得可以，那晚輩就好好把這《三字經》寫全面一些。」

吳伯言大笑道：「文遠此事做出，為天下師也。往後讀書之人，人人當稱文遠一聲老師。」

謝昉接過紙張，看得不久，已然說道：「好，此《三字經》當真是好，離開杭州之前，當還做一件事，便是把文遠小友這《三字經》印刷推廣一番。」

徐傑聞言也是驚喜，杭州官府推廣《三字經》，比徐傑自己印刷來推廣有效太多，杭州用此蒙學，不得多久，江南也會用此蒙學，全天下也將用此蒙學。

吳伯言那句「為天下師」的話語，雖然調笑，卻也是真。「著書立說」這種聖人之事，徐傑無意之間，竟然走得了一步。

這倒是意料之外的收穫，雖然一部《三字經》還遠遠比不得聖人言語，卻也足夠徐傑真正名傳天下了。

第八十九章 徐傑的抬舉

顏思雨坐在頭前，彈琴唱曲，一來便是那首傳遍大江城的《念奴嬌》，唱完之後也不停，只是繼續再唱。不似之前那般主動開口邀約聽曲之人作詞，便也是知道在場兩位身份，由不得她主動開口去邀。

顏思雨不斷給徐傑投去眼神，想與徐傑表達一下感激之情。卻是徐傑似乎並未感受到，而是埋頭繼續寫寫畫畫。

如此，兩人只算見了一禮，說了一句客氣話語，隨後也未有什麼交流。

碼頭邊的畫舫，不斷往湖中行來，多追著徐傑這一艘左右而行，畫舫之內的詞曲之音，隱隱也能傳過來，花魁唱名感謝的言語，也能傳到徐傑船中。

天下攘攘，皆為利往。世人求的就是功名利祿，有些人為此千方百計，如這左右同遊的畫舫眾人。有的人視之如糞土，如這吳伯言，知己幾個，美酒幾壺。

倒是也並非說誰人高尚誰人俗，人有所求方才為人，即便是那些深山求道的，也在求飛升成仙，那些吃齋唸佛的，也求一個來世不苦，甚至還求立地成佛。

真正無欲無求，那就失去了為人的意義。

徐傑寫累了，便往左右窗戶看了看，想看看美景解一些疲乏，奈何美景不見，皆是樓船畫舫在視野之中，抬眼看到的，便也只是近處的船樓遮了視野。

徐傑倒也並不生氣，也並不覺得這些千方百計求功名之人有什麼不對，便是徐傑也知道，自己何嘗不是在求？徐傑甚至比這些求功名之人慾望更多。

這筆下的《三字經》，何嘗又不是有那麼一點沽名釣譽之心？如此方才為人，方才能活個有意思的人生。

景是觀不成了，徐傑抬頭去看頭前的顏思雨，然後與吳伯言笑道：「吳夫子，何不填上一曲？」

吳伯言聞言答道：「老夫填來填去，也多是登天摘月、抬手撫雲的大話之言，旁人道此是胸懷，老夫自己看來，不過就是酒後吹噓之語。文遠何不填上一曲，說說那古今縱橫之事。」

吳伯言當真有一種大氣度，大開大合的詩詞，往往就如李白那般，飛流直下三千尺