妙，落在所有人眼中，便是一片白蓮從水中綻出。

就在眾人沉浸白蓮世界中時，蓮花連綻七次，一道聲音朗朗響起——

“欲覓修行捷路，怎奈馬劣猿顛。頭頭物物絕縈牽，龜蛇相纏重現。

常使靈臺瑩瑩，自然真息綿綿。隨機應物無阻礙，便是本來頭面。”

話音一落，劍中殺機暴漲，好似天地顛倒，龍蛇反轉，板塊陸離。

“豎儒蜂起壯士死，神州從此誇仁義。

一朝烈虜亂江南，士子豕奔懦民泣！”

柔以濟剛，陽以化陰，猝中含柔，緩中蘊剛。

劍光又變，這一次，寇立把八卦精義融入劍中，虛中實而又虛，實中虛而又實，寶劍融陰陽爐火之煉，性成元亨利貞之能。

寶劍出鞘，除災斷水，畫地成河，絕魔根，破異術，滅妖通，除惡黨！

“三尺龍泉夜有聲，斬邪誅魅擅通靈。含光不染烏蛇血，飛上瑤天化玉瑛。

萬疊蒼峰倚翠微，一川筠水接江湄。昔年授劍歸何處，今日含光付與誰。”

劍光再漲，漫天皆是白影，又好似天河從天而降，寇立在武墳霧中，見識過歷代宗師級別的劍術，雖然未有精習，但用來糊弄這群讀書人，那絕對是綽綽有餘。

“咫尺仙門龍化魚，以潛為躍且舒徐。隆中不必求丞相，諸葛今來此地居。”

‘噌’的一聲，不知何時，寶劍早已落入劍鞘之中。

念第一首詩時，四周學子大半面色蒼白，搖搖欲墜，七情六慾，錢權名利，皆被所染，唯有像華南峰這等意志堅定者，尚能堅持本來頭面，屹立不動。

而到了第二首詩時，殺氣暴漲，在場無論男女，盡跌坐在地，亂世鬥場，虎豹豺狼，從不是讀書人的善地。

就連華大先生和盧大儒都是面色一白，似是透過劍勢，看到了什麼恐怖場景。

在場之中，只有二先生和徐翰林尚能保持神情平靜。

儒家心境，其實武道境界有異曲同工之妙，四十而不惑，五十而知天命，不惑謂之至誠，知天命者，至誠入神也。

六十而耳順，耳順者，修行圓滿，人與神立。

七十而從心所欲，不逾矩，天地萬物皆在眼中，至誠，虛空。

有意思的是，身為三華書院山長的華大先生，和前吏部尚書盧大儒，這兩個修濟世功業的，儒家境界只到了至誠入神的階段，反倒是嬉笑怒罵、沒個正形的二先生，到了最後一步。

人之表象，果然與內裡不同。

至於徐翰林，依舊面無表情，讓人看不清情緒，這個人的心理境界，已經到了跟寇立相仿的層次。

而在特殊觸感之中，對方身上的陽氣，正以一種特殊的方式在經脈中流淌。

儒家養浩然正氣，這位翰林學士，的確是養出了正直之風，光明而不味，鞘中藏銳鋒，是個厲害人物。

寇立深深的看了對方一眼，緩緩道：“芝麻兄，詩也吟過了，我們走吧。”

芝麻公子如夢初醒，連忙跟了上去，表情充斥著不解，這事什麼意思？

若說對方沒有詩才，這肯定不可能，這幾首詩雖然不能達到千古絕唱的水準，但要意境有意境，要詞藻有詞藻，都是上佳的作品。

但是，他總感覺寇兄的意圖還在詩外。

完全搞不明白啊！

“咦，起霧了，”原來不知何時，金陵河中飄蕩起了大霧，霧氣迅速增大增厚，伸手難見五指。

“芝麻兄，你先回去吧，我還有一個朋友要見一見。”

話音一落，寇立踏入水中，水沒半膝，就這樣一步又一步，消失在了霧氣中。

看到這一幕後，芝麻公子嘴巴遲遲不肯合攏。