遠還表示配合萬磊的徵兵工作，同步練兵，爭取早日讓那些小百姓形成戰力。

有錢有政策支援，萬磊行事起來更加得心應手，他先把趙莊數十民壯組織起來充為巡城隊，而趙雪兒也非常積極，有樣學樣居然找了十幾個女人，搞出了一個女子宣傳隊。

別小看這些女人，她們打仗或許不太行，不過搞宣傳卻是好手，她們沿街高喊“守城保家”的口號，引來一堆百姓圍觀。與此同時，順天府四處帖出文告，呼籲大家從軍，言明主動從軍者給發軍餉。

另外，順天府還開糧倉救濟難民，在城內設有集中的粥棚。在開晚飯的時候，萬磊就站到難民面前，搞了一通城在人在城亡人亡的悲情演講，再拉上一些趙莊的百姓當“吹鼓手”，一下就把那些難民搞得群情激昂，紛紛響應號召，主動從軍。

有人帶了頭，下面的工作就好做了，萬磊拿出剛剛到手的真金白銀，發到從軍者的手上，百姓看到了當兵真有實惠，不管是真心假意，都紛紛過來報名。萬磊登記造冊完畢，就讓李遠將他們帶去軍營，這些傢伙就算不是真心從軍，到了軍營，那就由不得他們不乖乖聽指揮了。

忙活到了天黑，萬磊的這一通組合拳打下來，就拉到了三萬多民兵，幾乎所有難民都被拉來了。李遠見了，當然是眉開眼笑，馬上讓親信帶這些人去訓練，練到半夜才休息。

萬磊卻沒有時間小慶，他把巡城隊分派出去，在各大街道設點巡邏，厲行宵禁，以防止投降派和逃跑派發動內亂。

城內大搞徵兵練兵工作，在城頭上督戰的鐵鉉也不敢鬆懈，因為韃靼和燕賊餘黨聯軍陸續開抵北平城下，各城門零星發生了幾場攻城戰，被擊退之後，他們就在城北紮營過夜。

看著城外連綿數里的敵營，鐵鉉不用想也知道，明天肯定有一場惡戰，能不能守住，他心裡沒底。

ps：無力吐槽。

小刀作為一個八零後，生在《地道戰》，長在《糠稀王朝》，懵懵懂懂地虛長了二十幾歲，有空翻開史書，發現歷史真的就像是一個被人隨意打扮的小女孩，讓人看不懂摸不透。

有一種“神論”，說中。國自古就是自給自足的小農經濟社會，不可能發展成資本主義社會。剛開始時，小刀也覺得似乎有點道理，反正咱們現在生活在神馬社會，至於是姓資還是姓社，誰也說不清楚。

至於這個“神論”的由來，似乎是改編自資本主義不能救中。國那一套理論，至於那套理論是否是真理，為了妨自家水錶被查，小刀先拿膠布封好嘴巴。至於這個“神論”，小刀不才，倒敢吐槽，雖然吐得有些無力。

按照經濟基礎決定上層建築的說法，小農經濟真的只能養出封建集權，而那個“神論”之所以是“神論”，是因為它是用靜止的眼光看問題的，它認為中。國百姓永遠面朝黃土背朝天，永遠都不會緊跟歷史潮流。當然，閉關鎖國圈民為畜的滿清時代不在討論的範圍之內。

首先要宣告，這裡不涉及明清比較這個月經話題。小刀認為，滿清是漢人的亡國期，所謂中原陸沉，說白了就是中原淪為女真人的殖民地，百姓淪為奴隸，直到辛亥革命之後，華夏才復國成功。

作為漢族主體建立的最後一個正統王朝，拿明王朝跟滿清殖民王朝作對比，那是對明朝最大的侮辱，因為兩者壓根就沒有可比性。作為殖民者，滿清皇帝越是“英明神武”，中原百姓就越是生活得水深火熱。

雖然明王朝本身也問題多多，比如說廠衛的問題，比如說宦官專權的問題，比如說黨爭的問題，不過這些都是朱明自己的問題。而從總體上說，漢族是一個開放而且富於進取精神的民族，對外來的先進文化總是