在一棟房子裡不是長久之計，大師還是找個好點的房子比較好，現在大師剛來我們這裡，還沒有安頓好，你還是拿著錢，先安頓下來，我們以後相處的時間還長著呢！”

看來這些人，已經把韓孔雀的行蹤打探清楚了，所以韓孔雀也不再客氣，反正老滿家出了這麼一口古井，以後的生活肯定要得到極大的改善，這樣一來，他多拿點錢也沒什麼了。

“水眼深入地下三百米，如果有人在你們家周圍打一口三百米深的深井，還是有可能連同你這口水井的。”韓孔雀低聲道。

老滿看了一眼韓孔雀道：“三百米？就算打通了，能夠抽的上來嗎？再說，這麼一口井，我們家肯定是保不住的，這種事情我也不操心了。”

韓孔雀這時才點了點頭，把錢收了起來，中午老滿家又擺了幾桌請客，等韓孔雀從老滿家出來的時候，已經是下午四點多了。

韓孔雀慢慢的走在接到上，從老滿家裡的水井開始，他開始感知地下的情況。

這裡的地下情況卻是複雜，到處都是斷層和地縫，這也就怪不得這裡發展不起來了，沒法建造高樓，人口密度就增加不起來，人數少了，在城市之中，必然就限制經濟發展，不說別的，在這裡開家超市都賣不了多少東西，誰還願意上這邊開超市？

這樣的一處地方，自然也就沒法發展起來。

韓孔雀看著周圍不少舊房改造工程，不知道鄧輝幫忙收購到了多少了，現在這個地方的地價很便宜，多收購一些怎麼也不會吃虧。

韓孔雀走到一處空曠的地方，從這裡，韓孔雀就沒法再感知到下面通道的情況，也就是說，從老慢家裡延伸出來的一條通道，到了這個地方，已經深入地下三百米以上了。

韓孔雀看著遠處的一大片農田，還有更遠處的山脈，那邊是雲龍山，算是彭城人氣最好的一座山脈了。

雲龍山是彭城自然風景區重要風景山林之一，山上巨石磷峋，林壑幽美。

山上有九節山頭組成，南北走向，蜿蜒如龍，因山上常有云霧繚繞而得名。

雲龍山長3公里，北頭毗連市區，海拔142米，易於登覽。

宋蘇東坡在徐為太守時，常登山覽勝，醉臥山石。他寫並書“放鶴亭記”碑文現存山中。

現山上滿布松柏，四季常青，山頂建有亭廊，供人休息。

山上主要風景有放鶴亭、招鶴亭、飲鶴泉、碑廊；東麓興化寺內有大石佛，西麓大士巖有石造觀音像，雲龍書院內有東坡石床，黃茅崗摩崖石刻。

現又將一些古蹟整修一新，重建了臥牛泉，擴大了招鶴亭平臺，更為雲龍山增添了新姿，成為中外客人來彭城必遊之地。

放鶴亭為宋神宗趙項元豐年間（公元1073年）春張天驥所建。

這個張天驥可不是普通人，他是北宋人，自號雲龍山人，又稱張山人，滿腹才華，卻不願意做官，醉心於道家修身養性之術，隱居徐州雲龍山西麓黃茅岡，他在山上建一亭，並養兩隻仙鶴，隱居山上。

蘇軾在彭城任太守期間，常率賓客在亭中飲酒，和張天驥交成好友。

於元豐元年十一月，蘇軾寫了一篇《放鶴亭記》，現立碑文於放鶴亭南側，這篇文章膾炙人口，並被選入《古文觀止》，彭城的雲龍山和放鶴亭也因文而聞名於全國。

這麼出名的一位北宋隱士，卻沒有人知道，他是張廣陵他們的祖先，而且他隱居在雲龍山，卻是別有用意。

這位隱士醉心於道家修身養性之術，對一些名人故地特別感興趣，而他之所以在隱居在雲龍山，卻是為了尋找楊筠松的秘藏。

這些當然都是落在韓孔雀手裡的張廣明提供的訊息。

韓孔雀相信在這一點上，張廣明不敢騙他，畢竟