要叫我跟**失望。”

雲錚肅然道：“父親放心，兒子一定盡力。”

寧婉婷見雲嵐似乎不想多問了，也只好站起來，看了雲錚一樣，好像要交代什麼，最後終於還是什麼也沒說，靜靜地隨著雲嵐離去。

一陣秋風吹來，雲錚站在風裡。秋風微涼，清新寧神。

似乎在老子手裡，要開始掀起一場道技之爭了。他挺了挺**，默唸道。

在中國兩千多年帝國曆史的長河裡，濟世之方有兩種，即道和技。

道就是大道，世界執行的規律，順著它，你就能控制這個世界。大道無為，也就是不能做具體的事情，作了具體的事情，就不是大道了，就淪落為技了。

技，就是做具體事情的方法，比如說木工技術，建築技術，冶煉技術等等。技就是用來使用的，解決每天面臨的實際問題。做技術就是要做事，並且能夠把事情做得更好，不重複發明一樣的輪子，不做無用功。

帝王之道，外儒內法，大行其道。奇技**巧，從來被鄙視，聖人是不屑於做事情的。

然而所謂帝王之道也沒什麼太大成績，除了讓皇朝苟延殘喘之外，並沒有幾個政治清明的時代。所謂大唐，也不過貞觀、開元而已，大多數時間被太監玩的團團轉。

作為一個見識到後世科技世界的人，雲錚曾經反思，在大道盛行的歷史年代，除了造就了無數次改朝換代，還留給我們什麼呢。

即便在後世，許多陋習仍然存在：好的領導是不用做具體事情的，他只要掌握住自己的權柄就行了，事情讓下面的人去做，領導只需要做到賞罰分明就行了。

好的領導是不能做具體事情的，因為下面的人會和領導比較，領導的XX**就喪失了，權威也是受到影響。所以中國的領導，看上去都是一副高深莫測喜怒無常的怪物。

兩千多年前諸子百家的智慧再度被講出來，仍然令後世作為聽者的人們為之動容，這說明了什麼？說明我們對祖先的優秀文化繼承的好嗎？還是相反，恰恰說明這兩千年的文明，其實僅僅是原地踏步呢？

中國人勤勞、聰明，但沒有智慧。是的，我們有的只是聰明。

所有的心力都用在體會大道與研究人身上去了。所謂，“連人都不懂，還要做什麼世界級的大公司？”

在中國，不論什麼時代，懂人的不是少，而是太多了，這一點是老祖宗的遺傳。可是也沒有做成世界級的大公司，為什麼？

懂人並沒有錯，錯在重視人的同時，貶低了技術。

西方也有沉睡的千年，可是近代隨著科學與技術的發展，日新月異，迅速成為世界的領導者。技術功不可沒。發達國家的匠氣是很深的，代表是美國和日本。當今時代，沒有技術的大公司只是一副空殼，和皮包公司沒有兩樣。

技術不是萬能的，沒有技術是萬萬不能的。

長期壓抑技術的社會，所謂科技進步，其實是一句空話。

奇技**巧，因為能夠讓我們從簡單重複的工作中解放出來，對我們生活的直接影響最大，對提高我們的生活質量功不可沒。技術，應該得到應得的那份尊重。

文學院，既然父親開了口，他當然要建，再說建文學院的好處也是很多的。但是他絕對不會讓科學院成為一個可有可無的角色，一個可能連作為文學院陪襯都不夠格的角色，絕不！他不僅要將雲家的科學院建成世界上第一座真正意義上的科學院，而且要花最大的力氣來打造它，他要讓雲家的科學院成為天下所有真正有識之士的天堂、聖地，讓中華文明那跛掉的另一條腿重新煥發生機……

“小荷！……小荷，書房去，筆墨伺候！”說幹就幹，雲錚立即往書房奔去。

在小荷幾人的紅袖添香之