“沒有，連春霞也一起失蹤了。你母子二人可隨我先去長安一帶住下，尋找子嶽和春霞。至於你的四大護法嘛，可否請他們護送這位知玄大師去月亮河暫住？因為皇家此時正在四處追殺於他。”

月亮一聽，立即吩咐四大護法護送知玄回精絕國去，她母子二人則隨文安道姑去了長安，尋找失蹤的郭子嶽與陽春霞。

俱是劫俱是劫　第八章紫血甘霖造上神

趙歸真殺了宏道，更是春風得意，如今佛門之中，能與他對抗的大高手，那是一個也不剩了。佛門武僧雖多，但多是鄧元超一流武藝，實在不堪一擊。

於是，趙歸真劉玄靖再惑武宗，正式下詔廢滅佛教。

三教金殿講論之後，武宗對佛教的厭惡日漸增長。他從小就崇敬道教，那是祖上的自然影響；他長大當上皇帝后，因好女色而求助於金丹，對道士的依賴性更大了。

但武宗厭佛，並不是完全出於個人好惡和宗教信仰。

據祠部奏括，當時天下有大寺院四千六百餘所，小寺廟（稱為蘭若）四萬餘所，持牒合法僧尼二十六萬零五百。實有僧尼四十六萬，另有眾多寺庵雜役。寺院中的金銀佛像，金器銀器無數，鐵像更多，銅器更是常用之物。靠以吃租的寺產庵產所佔之田，地，更是多達數千萬頃。這個數千萬頃之數，是《資治通鑑》上的數字，非小說家在此杜撰。

自此可見，武宗最後終於下旨滅佛，是有其深刻的、從統治者的利益出發的深層原因的。個人的好惡，個人的宗教信仰，與整個王朝的利益相結合，終於使武宗於會昌五年四月下詔，敕令檢校天下僧尼人數。五月再下詔書頒佈，東都洛陽和西京長安，各留佛寺四所，限額定三十人。天下州郡各留一寺，上寺限額二十人，中寺限額十人，下寺限額五人，其餘僧尼，勒令還俗。

此詔一下，官府衙役出動，遇有反抗，則軍隊出動彈壓。

反抗最強烈的首推五臺山。

五臺山當時有寺廟二百多座，規模夠格稱得上上寺的就有四十多座，和尚雜役上萬人。

聖旨一下，令和尚們毀寺還俗，和尚們頓時躁動起來。迦根大喝：“不崇我佛，必無好報！”喝聲一起，立即有近百和尚跟著齊聲大喝：“不崇我佛，必無好報！”這是知玄在麟德殿被推出去時喊的咀咒。

宣讀上諭的官員氣得大喝：“反了反了！”

跟隨宣旨官員而來的幽州武官大喝：“誰敢違抗聖旨？與我拿下！”

軍官一喝令，大隊官兵立即將阻在山門外面的近兩百名武僧圍了起來，山門外面立時便是一場混戰。

跟隨宣旨官而來的官兵只是少數，大隊尚在後面，而且幾位武功高強的道士還易裝為官兵，夾在其中。剎時間和尚們便死傷了數十個，而且遠處傳來了大隊官兵的吶喊。

迦根大喝道：“道土存心要滅我佛教，將那些偽裝成官兵的道土盡數殺了！”

“住手！”寺廟門口傳來一聲大喝，眾人在此大喝之下，均有一種脫力的感覺，頓時罷鬥。

只見一個慈眉善目的老僧，身後跟著幾位同樣很老的僧人，站在山門的臺階上。老僧大聲問：“請問大人，皇上的旨意是要殺我佛門弟子嗎？”

宣旨官道：“不加反抗，自然不殺。如若反抗，那就格殺勿論。”

老僧道：“好。迦根，你帶了山上的武僧，盡數出山還俗去吧。”

迦根跪下道：“寺主，弟子此時不能離開，要死咱們也當死在一起。”

老僧斥道：“佛門中人怎能輕言死字？皇上傳旨廢佛，這廢法上還有講究，怎能由得你蠻幹？快走！”

迦根帶著數百名武僧撤走了。老僧自去和皇家官吏討價還價，只盼多留幾座佛寺，多留幾尊佛像。